المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٤١٦
* الْمِثلِ :
باب م *
باب م *
مَآقِيها :
مَآقِيها :
( الخفاش ) أطبقت الأجفان على ماقيها . . .
خ 155 / 9
* الْمَؤُونَةُ :
* الْمَؤُونَةُ :
وكفيتم مؤونة الاعتساف . . .
خ 166 / 10
( 9 ) قد كفاكم مؤونة دنياكم . . .
خ 183 / 9
فبادرتك بالأدب . . . قد كفيت مؤونة الطلب . . .
ك 31 / 23
ولو نزعت ما تحت يدك . . . أيسر عليك مؤونة . . .
ك 31 / 2
أثقل على الوالي مؤونة . . . من أهل الخاصة . . .
ك 53 / 21
ولاآثماً على أئمة أولئك أخف عليك مؤونة . . .
ك 53 / 31
ولايثقلن عليك شئ خففت به المؤونة عنهم
ك 53 / 82
أكثر حاجات الناس إليك مما لامؤونة فيه . . .
ك 53 / 125
تنزل المعونة على قدر المؤونة . . .
ح 139
* مَؤُونَتُهُ :
* مَؤُونَتُهُ :
وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره . . .
ح 121
ولايطمعن منك . . . يحملون مؤونته على غيرهم . . .
ك 53 / 128
* أَلْمُؤَنِ
* أَلْمُؤَنِ
: وباحتمال المؤن السؤدد . . .
ح 224 / 2
* الْمُؤَوناتِ :
* الْمُؤَوناتِ :
من احسانه إليهم وتخفيفه المؤونات عليهم . . . ك
53 / 36
* مِئَةً :
* مِئَةً :
( مأة خ ل ) ولاعن فهة تهدى مئة وتضل مئة الا أنبأتكم . . . خ
93 / 3
* يَمُتَّانِ :
* يَمُتَّانِ :
( طلحة والزبير ) لايمتان إلى اللَّه بحبل . .
خ 148 / 1
* امْتاحُوا :
* امْتاحُوا :
وامتاحوا من صفو عين . . .
خ 105 / 7
* ماتِحَاً :
* ماتِحَاً :
( الانسان ) ماتحاً في غرب هواه . . .
خ 83 / 47
* ماتِحُهُ :
* ماتِحُهُ :
وأيم اللَّه لافرطن لهم . . . حوضاً أنا ماتحه . . .
خ 137 / 4
* مَواتِحِهِ :
* مَواتِحِهِ :
( الاسلام ) وأتأق الحياض بمواتحه . . .
خ 198 / 14
* الْماتِحوُنَ :
* الْماتِحوُنَ :
( القرآن ) وعيون لاينضبها الماتحون . . .
خ 198 / 28
* مُتِّعَ :
* مُتِّعَ :
فما جاع فقير الا بما متع به غنى . . .
ح 328
* يَتَمَتَّعُ :
* يَتَمَتَّعُ :
واما الامرة الفاجرة فيتمتع فيها الشقي . . .
خ 40 / 4
* يَتَمَتَّعوُنَ :
* يَتَمَتَّعوُنَ :
( عند الموت ) ويتذكر أموالا جمعها . . . يتمتعون بها . . . خ
109 / 21
* يَسْتَمتِعُ :
* يَسْتَمتِعُ :
للناس من أمير . . . يستمتع فيها الكافر . . .
خ 40 / 2
فقد يشرك عليه من لا يستمتع بشئ منه . . .
ح 204
* الْمَتاعُ :
* الْمَتاعُ :
أولى الابصار . . . والمتاع هل من مناص . . .
خ 83 / 58
( 4 ) لاتشغلهم عنها زينة متاع . . .
خ 199 / 4
انما هي ( الخلافة ) متاع أيام قلائل . . .
ك 62 / 5
يا أيها الناس متاع الدنيا حطام . . .
ح 367 / 1
* مَتاعَها :
* مَتاعَها :
وكأن متاعها باق عليكم . . .
خ 113 / 10
* مُسْتَمْتَعِ :
* مُسْتَمْتَعِ :
الماضين قبلكم من مستمتع خلاقهم . . .
خ 83 / 27
* مَتْنِ :
* مَتْنِ :
حمله ( الماء ) على متن الريح العاصفة . . .
خ 1 / 12
* الْمُتُوُنَ :
* الْمُتُوُنَ :
ولحوق البطون بالمتون من الصيام تذللا . . .
خ 192 / 70
( الأرض ) وأساخ قواعدها في متون أقطارها . . .
خ 211 / 5
* مُتُونِها :
* مُتُونِها :
( الأرض ) وجبل جلا ميدها ونشوز متونها . . .
خ 211 / 4
* الْمَتيِنُ :
* الْمَتيِنُ :
وعليكم بكتاب اللَّه فإنه الحبل المتين . . .
خ 156 / 8
و
176 / 28
* مَتينَةً :
* مَتينَةً :
( رسول اللَّه ص ) وجعل أمراس الاسلام متينة . . .
خ 185 / 8
* أَمْتَنِها :
* أَمْتَنِها :
واستمسك . . . من الجبل بأمتنها . . .
خ 87 / 5
* مَثُلَتِ :
* مَثُلَتِ :
فمثلت انساناً ذا أذهان يجيلها . . .
خ 1 / 26
* مَثَّلَهُ :
* مَثَّلَهُ :
ولاحقيقته أصاب من مثله . . .
خ 186 / 1
وانما كلامه سبحانه فعل منه أنشأه ومثله . . .
خ 186 / 17
* مَثَّلُوا :
* مَثَّلُوا :
ومن قبل ما مثلوا بالصالحين كل مثلة . . .
خ 147 / 9
* مَثَّلَتْ :
* مَثَّلَتْ :
مثلت لك به الدنيا . . . فمثلت لهم ببلائها . . .
ح 131 / 5
و 8
* مَثَّلَتَهُمْ :
* مَثَّلَتَهُمْ :
( الام الماضية ) فلو مثلتهم بعقلك . . .
خ 221 / 20
( أهل الآكر ) فلو مثلتهم لعقلك . . .
خ 222 / 10
* امْتَثَلَهُ :
* امْتَثَلَهُ :
- - ) مثال
خ 91 / 16
* تَمَثَّلْ :
* تَمَثَّلْ :
وكن لله مطيعاً . . . وتمثل في حال توليك عنه . . .
خ 223 / 6
* تُمَثَّلوُا :
* تُمَثَّلوُا :
ولاتمثلوا بالرجل . . . يقول ( ص ) إياكم والمثلة . . .
ك 47 / 9
* الْمِثلِ :
* الْمِثلِ :
لبس الشبهات في مثل العنكبوت . . .
خ 17 / 6
( 27 ) فوارس مثل أرمية الحميم . . .
خ 25 / 6
( أصحابه ص ) على مثل الجمر من ذكر معادهم . . .
خ 97 / 15
أفي مثل هذا ينبغي لي أن اخرج وانما يخرج في مثل هذا رجل ممن أرضاه من شجعانكم . . .
خ 119 / 1
والجد الجد أيها الغافل ولاينبئك مثل خبير . . .
خ 153 / 8
فان المثل دليل على شبهه . . .
خ 153 / 11
قتلوا من المسلمين مثل العدة التي دخلوا بها عليهم . . .
خ 172 / 9
وان اللَّه سبحانه لم يعظ أحداً بمثل هذا القرآن . . .
خ 176 / 28
فقد أصبحتم في مثل ما سأل اليه الرجعة . .
خ 183 / 14
فمن ذا بعد إبليس يسلم على اللَّه بمثل معصيته . . .
خ 192 / 11