المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٣٧٦

* أَقْطَعُ :

* يَقْتَطِعُهُ :

يَقْطَعَهُ ( خ ل )

* يَقْطَعَهُمْ :

( صفات الحاكم ) ولاالجافى فيقطعهم بجفائه . . .

خ 131 / 6

* يَقْطَعوُنَ :

( الملائكة ) لا يقطعون أمد غاية عبادته . . .

خ 91 / 59

( أهل الذكر ) يقطعون به أيام الحياة . . .

خ 222 / 7

* تُقْطَعُ

: ( الفتنة ) تقطع فيها الارحام . . .

خ 151 / 13

( 4 ) ألا وبالتقوى تقطع حمة الخطايا . . .

خ 157 / 5

وبادر الهدى قبل ان تغلق أبوابه وتقطع أسبابه . . .

خ 214 / 9

قارعة تمس الأصل . . . وتقطع الدابر . . .

ك 55 / 5

* تَقْطَعوُنَ

: ( قبل البعثة ) وتقطعون أرحامكم . . .

خ 26 / 2

* تُقْطِعَنَّ :

ولاتقطعن لاحد من حاشيتك . . . قطيعة . . .

ك 53 / 127

* أَقْطَعَ

: أقطع هذه النطفة إلى شر ذمة منكم . . .

خ 48 / 2

* يَنْقَطِعُ

: ( صفة الجنة ) لا ينقطع نعيمها . . .

خ 85 / 6

( 6 ) حمداً لا ينقطع عدده ولايفنى مدده . . .

خ 160 / 4

فان الناس يوشك أن ينقطع بهم الامل . . .

خ 183 / 13

أملكوا عنى . . . لئلا ينقطع بهما . . . نسل رسول الله ( ص ) . . .

خ 207

- - ) انقطع

خ 235 / 1

فاعملوا . . . قبل ان يخمد العمل وينقطع المهل . . .

خ 237 / 2

* تَنْقَطِعُ

: . . . قبل ان يخمد العمل وينقطع المهل . . .

خ 237 / 2

* تَنْقَطِعُ :

- - ) ينقطع ( خ ل )

خ 85 / 6

( 6 ) فيتمتع فيها الشقي إلى أن تنقطع مدته . . .

خ 40 / 4

ولاملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجؤار . . .

خ 91 / 56

( الملائكة ) لم تنقطع أسباب الشفقة منهم . .

خ 91 / 60

( الدنيا ) ومدة تنقطع انقطاع السير . . .

خ 113 / 4

وما أصنع بفدك . . . تنقطع في ظلمته آثارها . . .

ك 45 / 9

* اقْطَعْ

: واقطع عنك سبب وكل وتر . . .

ك 53 / 26

* اقْطَعُوا

: بتقوى الله . . . واقطعوا بها يومكم . . .

خ 191 / 10

* قَطِّعوُا

: فقطعوا علائق الدنيا واستظهروا بزاد التقوى . . .

خ 204 / 3

انها فتنة فقطعوا أوتاركم . . .

خ 238 / 4

* قِطَعِ

: فسكنت . . . لرسوب الجبال في قطع أديمها . . .

خ 91 / 72

فتن كقطع الليل المظلم لا تقوم لها قائمة . . .

خ 102 / 3

* قِطَعَاً

: وقطعاً جاهليه ليس فيها منار هدى . . .

خ 93 / 11

* قَطْعِ :

فاحسم مادة أولئك بقطع أسباب تلك الأحوال . . . ك

53 / 127

* مُقاطِعَتِكَ

: لاتكونن على مقاطعتك . . . أقوى منك ( خ ل ) . . . ك

31 / 105

* الْانْقِطَاعِ :

ومنهم من أبعده عن طلب الملك . . . وانقطاع سببه . . . خ

32 / 7

( 14 ) ( الملائكة ) ويمموه عند انقطاع الخلق إلى المخلوقين

91 / 59

( الدنيا ) فان عزها وفخرها إلى انقطاع . . .

خ 99 / 6

- - ) تنقطع

خ 113 / 4

وافق وارد القضاء انقطاع مدة البلاء . . .

خ 150 / 7

ولا يقال له حد ولا نهاية ولاانقطاع ولا غاية . . .

خ 186 / 14

ألا فتوقعوا ما يكون من ادبار أموركم وانقطاع وصلكم . .

خ 187 / 1

( الاسلام ) ولازوال لدعائمه ولاانقطاع لشجرته . .

خ 198 / 15

بعث محمداً ( ص ) بالحق حين دنا من الدنيا الانقطاع . . . وأزف منها قياد في انقطاع من مدتها . . .

خ 198 / 21

( يا مالك ) وترك استبطاء انقطاع مدتهم . . .

ك 53 / 59

فان شكوا ثقلا أو علة أو انقطاع شرب . . . خففت عنهم . . .

ك 53 / 81

ولاأحرى بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء . . .

ك 53 / 141

اذكروا انقطاع اللذات وبقاء التبعات . . .

ح 433

* انْقِطاعَاً

: وكان نهارهم ليلا توحشاً وانقطاعاً . . .

خ 190 / 14

* انْقِطاعِكُمْ :

فاعتبروا . . . انقطاعكم عن أوصل اخوانكم . . .

خ 117 / 2

* انْقِطاعِهِ :

وأبعد الميت من الحي لانقطاعه عنه . . .

خ 114 / 12

* انْقِطَاعَهَا

: ووصف لكم الدنيا وانقطاعها وزوالها . . .

خ 161 / 7

* التَّقَاطُعِ

: ( الملائكة ) ولم يفرقهم سوء التقاطع . . .

خ 91 / 62

وإياكم والتدابر والتقاطع . . .

ك 47 / 7

* قَاطِعٌ

: لم يعض على العلم بضرس قاطع . . .

خ 17 / 8

( 4 ) فاذكروا هادم اللذات . . . وقاطع الأمنيات . . .

خ 99 / 10

ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولاظهر قاطع . . .

خ 111 / 13

الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع . . .

ح 424

* قاطِعَاً

: ستلقون بعدى ذلا شاملا وسيفچ قاطعاً . . .

خ 58 / 2

( 3 ) ( الموت ) وقاطعاً لمرائر أقرانها . . .

خ 91 / 88

( محمد بن أبي بكر ) سيفاً قاطعاً وركناً دافعاً . . .

ك 35 / 2

* مَقْطُوَعاً

: لم يصبح بي ميتاً . . . ولامقطوعاً دابرى . . .

خ 215 / 1

* مَقْطُوعَةٍ

: وأصنام معبودة وأرحام مقطوعة . . .

خ 192 / 97

* الْمُنْقَطِعُ

: إلى دار غربته ومنقطع زورته . . .

خ 83 / 53

( 4 ) ارتمت الأوهام لتدرك منقطع قدرته . . .

خ 91 / 13

من منقطع إلى الدنيا راكن . . .

خ 150 / 10

فان أهل المروق منقطع بهم عند الله يوم القيامة . . .

خ 176 / 18

* مُنْقَطِعَاً

: متاع الدنيا حطام . . . منقطعاً أبهراه . . .

ح 367 / 4

* الْمُنْقَطِعَةِ

: ( الملائكة ) قلوبهم غير منقطعة من رجائه . . .

خ 91 / 60

( 5 ) وقرى منقطعة . . . وجزائر بحار منقطعة . . .

خ 192 / 55

فكم حجة يوم ذاك داحضة وعلائق عذر منقطعة . . .

خ 223 / 16

( إلى معاوية ) فان الدنيا منقطعة عنك . . .

ك 32 / 4

* مَقْطَعَ :

تمت بنبينا محمد ( ص ) وبلغ المقطع عذره . . .

خ 91 / 85

* مَقْطَعِهِ :

ولاأقف به دون مقطعه . . .

ك 50 / 4

* الْمَقاطِعِ :

ولاالمرتشى . . . ويقف بها دون المقاطع . . .

خ 131 / 7

* مُقَطَّعاتِ

: فأنزهم شر دار . . . ومقطعات النيران . . .

خ 109 / 32

* قَطِيعَةِ

: وان أردت قطيعة أخيك فاستبق له . .

ك 31 / 102

( 4 ) وقطعية الجاهل تعدل صلة العاقل . . .

ك 31 / 113

- - ) تقطعن

ك 53 / 127

( إلى المنذر ) وتصل عشيرتك بقطيعة دينك . . .

ك 71 / 2

* قَطِيعَتِكَ

: ولايكونن أخوك أقوى على قطيعتك منك . . . ك

31 / 104

* قَطيعَتِها

: ( بنو تميم ) ومأزورون على قطيعتها . . .

ك 18 / 3

* أَقْطَعُ :

ادحض مسئوول حجة وأقطع مغتر معذره . . .

خ 223 / 1