المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٣٧٤

* انْقِضَاءٍ :

* قَصِيفُ

: في نار لها كلب . . . قصيف هائل . . .

خ 109 / 33

* الْمُتَقَاصِفِ

: جعل من ماء . . . المتقاصف يبساً جامداً . . .

خ 211 / 1

* فَصَمَتْهُ :

( الفتنة ) من أشرف لها قصمته . . .

خ 151 / 9

* يَقْصِمْ

: لم يقصم جبارى دهر قط الا بعد تمهيل . . .

خ 88 / 1

* الْقاصِمَةِ

: يأتي بعد ذلك طالع الفتنة . . . والقاصمة . . .

خ 151 / 8

* يُقْصَوْا

: ولا أن يقصوا ويجفوا لعهدهم . . .

ك 19 / 2

* يَسْتَقْصِيهِ :

( اللَّه تعالى ) ولايستقصيه نائل . . .

خ 195 / 6

* الْإِقْصَاءِ

: وامزج لهم بين التقريب . . . الاقصاء . . .

ك 19 / 3

* الْاقْصَى

: ارم ببصرك أقصى القوم . . .

خ 11

( 3 ) لا تكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم . . .

خ 134 / 2

للاقصى منهم مثل الذي للأدنى . . .

ك 53 / 103

* أَقْصاهُ :

كتاب ربكم فيكم . . . موسع في أقصاه . . .

خ 1 / 50

ولايكتفى بأدنى فهم دون أقصاه . . .

ك 53 / 67

* أَقْصاها

: أطراف النعم لاتنفروا أقصاها . . .

ح 13

* الْاقْصَوْنَ

: ( رسول الله ص ) وتألب عليه الاقصون . . .

خ 194 / 2

* الْقُصْوَى

: مرقلين . . . إلى غاية القصوى . . .

خ 156 / 5

وباليقين تدرك الغاية القصوى . . .

خ 157 / 5

* أَقاصِينَا

: اللهم سقياً منك . . . وتندى بها أقاصينا . . .

خ 115 / 8

* قَواصِىِ

: وخذوا مهل الأيام وحوطوا قواصى الاسلام . . . خ

238 / 5

* قُضْبانِها

: وقدحت له من قضبانها النيران المضيئة . . .

خ 133 / 2

* قَضَمَ

: قضم الدنيا قضماً ولم يعرها طرفاً . . .

خ 60 / 24

* تَقْضَمُهُ :

فانظر إلى ما تقضمه من هذا المقضم . . .

ك 45 / 2

* تَقْضِمُها

: دنياكم . . . لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها . . . خ

224 / 11

* قَضْمَاً

: - - ) قَضَمَ

* الْمَقْضَمِ

: - - ) تَقْضَمُهُ

* قَضَى

: ولاولجت عليه شبهة فيما قضى وقدر . . .

خ 65 / 7

( 6 ) أحمد الله على ما قضى من أمر وقدر من فعل . . .

خ 180 / 1

الذي عظم حلمه فعفا وعدل في كل ما قضى . . .

خ 191 / 2

( القرآن ) وحديثاً لمن روى وحكماً لمن قضى . . .

خ 198 / 33

ومن صدق في المواطن قضى ما عليه . . .

ح 31 / 9

من قضى حق من لا يقضى حقه فقد عبده . . .

ح 164

* قُضِىَ

: ( إلى معاوية ) انك غير مدرك ما قضى فواته . . .

ك 48 / 1

قضى فانقضى على لسان النبي ( ص ) . . .

ح 45 / 1

* قَضاهُ :

( الله تعالى ) ومن أقرضه قضاه . . .

خ 90 / 7

* قَضَوْا

: ( الغافلون ) ولابما قضوا من وطرهم . . .

خ 153 / 2

* قَضَيْتَ

: ( النملة ) لغقضيت من خلقها عجباً . . .

خ 185 / 14

* انقَضَى

: ( الدنيا ) فكانت كيوم مضى أو شهر انقضى . . .

خ 190 / 9

- - ) قُضِىَ .

ح 45 / 2

* تَقَضَّتِ

: حتى إذا تصرمت الأمور وتقضت الدهور . . .

خ 83 / 11

* اسْتَقْضاهُمْ

: - - ) القضية

خ 18 / 2

* يَقْضِىَ

: ( الله تعالى ) يقضى بعلم ويعفو بحلم . . .

خ 160 / 1

( 3 ) - - ) قَضَى .

ح 164

فان الله أكرم . . . فيقضى أحداهما . .

خ 361 / 2

* يُقْضَى :

ولاأجل للقوم فيقضى . . .

خ 109 / 34

* يَقْضِ :

فمات في فتنته . . . ولم يقض مفترضاً . . .

خ 83 / 49

* تَقْضِىَ :

( الجرادة ) وتقضى منه شهواتها . . .

خ 185 / 23

* يَنْقَضِىَ

: ولاآخر له فينقضى . . .

خ 94 / 1

( 4 ) ومن ينقضى إذا بلغ أمد حده بالفناء . . .

خ 182 / 17

فاحذروا الدنيا . . . ولا ينقضى عناؤها . . .

خ 230 / 13

قبل أن يخمد العمل . . . وينقضى الاجل . . .

خ 237 / 2

* تَنْقَضِى :

( القرآن ) ولا تنقضى غرائبه . . .

خ 18 / 7

خ 152 / 9

* يُتَقَضَّى :

( الله تعالى ) لاشبح فيتقضى ( يتقضى خ ل ) . . .

خ 163 / 4

* الْقَضَاءِ

: وقدر بل قضاء متقن . . .

خ 65 / 7

( 16 ) ولا ينبغي لي أن أدع الجند . . . والقضاء . . .

خ 119 / 2

إذا وافق وارد القضاء انقطاع مدة البلاء . . .

خ 150 / 7

( الفتن ) ترد بمر القضاء وتحلب عبيط الدماء . .

خ 151 / 12

والساعة قد غشيتكم وبرزتم لفصل القضاء . . .

خ 157 / 14

أمره قضاء وحكمة ورضاه أمان ورحمة . . .

خ 160 / 1

والقضاء الماضي قد تورد . . .

خ 176 / 15

الحمد لله . . . حمداً يكون لحقه قضاء . . .

خ 182 / 2

أرانا من علامات التدبير المتقن والقضاء المبرم . . .

خ 182 / 5

إذا وقع الامر بفصل القضاء وخسر هنا لك المبطون . . .

ك 3 / 11

( إلى معاوية ) تدعوني جزعاً . . . والقضاء الواقع . . .

ك 10 / 11

( يا بنى ) واسأله خير القضاء لك في العاجلة . . .

ك 31 / 121

ويحك لعلك ظننت قضاء لازماً و . . .

ح 78 / 1

لا يستقيم قضاء الحوائج الا بثلاث . .

ح 101

ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن . . .

ح 220

على الدنيا حزيناً فقد أصبح لقضاء الله ساخطاً . . .

ح 228 / 1

* قَضاءَكَ :

ولا يرد أمرك من سخط قضاءك . . .

خ 109 / 4

* قَضائِكَ

: أزمة الأمور بيدك ومصادرها عن قضائك . . .

خ 227 / 3

* قَضاءَهُ :

رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله أمره . . .

خ 37 / 3

ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك . . .

ك 31 / 61

* قَضائِهِ

: ( الملائكة ) ومختلفون بقضائه وأمره . . .

خ 1 / 20

( 5 ) ( ابغض الخلائق ) تصرخ من جور قضائه الدماء . . .

خ 17 / 10

وجاحدوا الله على ما صنع بهم مكابرة لقضائه . . .

خ 192 / 31

ولعد له في كل ما جرت عليه صروف قضائه . . .

خ 216 / 3

( يا مالك ) ثم أكثر تعاهد قضائه . . .

ك 53 / 69

* قَضائِها :

لم تحمد فيما بعد على قضائها . . .

ك 67 / 3

وخادع نفسك في العبادة . . . فإنه لابد من قضائها . . .

ك 69 / 14

* تَقَضَّى :

فلاتكونن لمروان سيقة . . . وتقضى العمر . . .

خ 164 / 11

* انْقِضَاءٍ :

ان الدنيا قد تصرمت وآذنت بانقضاء . . .

خ 52 / 1

ليس لأوليته ابتداء ولالازليته انقضاء . . .

خ 163 / 1