المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٣٤٣

* غاياتِهِ

فان حقاً على الوالي ألا يغيره على رعيته . . .

ك 50 / 2

* يَتَغَيَّرُ

: - - ) يغيره

خ 186 / 13

أهل الطاعة . . . ولا تغير ( يتغير خ ل ) بهم الحال . . .

خ 109 / 30

* أُغَيِّرُهُ

: فأنا أغيره بمعونة الله . . .

ك 60 / 5

* تَغْيِيِرِ

: تغيير نعمة الله . . . إقامة على ظلم . . .

ك 53 / 19

وهو أقدر على تغيير ما يكره . . .

خ 146 / 7

* الْتَّغايُرَ

: إياك والتغاير في غير موضع غيرة . . .

ك 31 / 119

* غَيْرَةٍ

: - - ) التَّغايُر

ك 31 / 119

( 3 ) غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل ايمان . . .

ح 124

* غَيْرَتِهِ

: قدر الرجل . . وعفته على قدر غيرته . . .

ح 47

* الْغَيْرِيَّةِ

: ولا يوصف بشئ . . . ولا بالغيرية . . .

خ 186 / 13

* غِيَرٍ

: ان الدنيا دار فناء وعناد وغير وعير . . .

خ 114 / 8

( 5 ) وطال ألامد بهم . . . ويستوجبوا الغير . . .

خ 150 / 6

واعتبروا بالغير وانتفعوا بالنذر . . .

خ 157 / 15

وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر . . .

خ 152 / 6

فان ذلك . . . وتقرب من الغير . . .

ك 53 / 13

* غَيِرَاً

: فان لنا مع كل أمر تنكرونه غيراً . . .

خ 173 / 5

* غِيرَها :

ومن غيرها انك‌ترى المرحوم مغيوطاً . . .

خ 114 / 10

* الْغَائِرُ

: أين المانع للذمار والغائر عند نزول الحقائق . . .

خ 171 / 5

* الْمُغَيَّرَ

: ظهر الفساد فلامنكر مغير ولازاجر مزدجر . . .

خ 129 / 7

* غَيوُرُ

: مازنى غيور قط . . .

ح 305

* يُغيضُهُ

: لأنه الجواد الذي لايغيضه سؤال السائلين . . .

خ 91 / 7

* يَغِيضُها

: ( القرآن ) ومنا هل لا يغيضها الواردون . . .

خ 198 / 29

* تَغِيضُ

: ( فتنة بنى أمية ) وتغيض الكرام غيضاً . . .

خ 108 / 16

( الفتن ) تغيض فيها الحكمة وتنطق فيه الظلمة . . .

خ 151 / 10

* تَغْضِ

: ( الملائكة ) ولم تغض رغباتهم فيخالفوا . . .

خ 91 / 55

* غَيْضَاً

: - - ) تغيض

خ 108 / 16

* مَغيِضَاً :

رب السقف المرفوع . . . جعلته مغيضاً لليل والنهار . . . خ

171 / 1

* الْغَيْظِ

: والكظم للغيظ . . .

خ 192 / 78

( 6 ) وصبرت من كظم الغيظ على أمر من العلقم . . .

خ 217 / 4

تجرع الغيظ فانى لم أر جرعة أحلى منها عاقبة . . .

ك 31 / 101

فلا يكن أفضل ما نلت . . . أو شفاء غيظ . . .

ك 66 / 2

واكظم الغيظ وتجاوز عند المقدرة . . .

ك 69 / 6

وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ . . .

ك 108 / 3

* غَيْظَاً

: قاتلكم الله . . . وشحنتم صدري غيظاً . . .

خ 27 / 14

( فتنة بنى أمية ) فإذا كان ذلك الولد غيظاً . . .

خ 108 / 15

* غَيْظَةُ

: ( خصال مذموم ) أو يشفى غيظه بهلاك نفس . . .

خ 153 / 10

( المتقى ) مكظوماً غيظه . . .

خ 163 / 21

* غَيْظِى :

متى أشفى غيظي . . .

ح 194

* مُتَغَيِّظٌ

: ونار شديد كلبها . . . متغيظ زفيرها . . .

خ 190 / 10

* أَغامَتْ

: وان الآفاق قد أغامت . . .

خ 92 / 2

* الْغَيُّومِ

: عالم السر . . . وناشئة الغيوم . . .

خ 91 / 93

* الْغَايَةِ

: فان الغاية امامكم . . .

خ 21 / 1

( 26 ) والسبقة الجنة والغاية النار . . .

خ 28 / 2

وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة . . .

خ 64 / 3

ولاتقصر به عن طاعة ربه غاية . . .

خ 64 / 8

( أهل الدنيا ) ويمضون أرسالا إلى غاية الانتهاء . . .

خ 83 / 11

الأول لاشىء قلبه والاخر لا غاية له . . .

خ 85 / 1

أحب عباد الله . . . لا يدع للخير غاية الا أمها . . .

خ 87 / 8

( الملائكة ) لا يقطعون أمد غاية عبادته . . .

خ 91 / 59

الأول الذي لا غاية له فينتهى ولا آخر له فينقضى . . .

خ 94 / 1

وكم عسى المجرى إلى الغاية . . . حتى يبلغها . . .

خ 99 / 3

( الاسلام ) كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة . .

خ 106 / 4

فلم تجد مساغاً إلى بلوغ غاية ملكوته . . .

خ 155 / 1

مرقلين في مضمارها إلى الغاية القصوى . . .

خ 156 / 5

فالجنة غاية السابقين والنار غاية المفرطين . .

خ 157 / 4

وباليقين تدرك الغاية القصوى . . .

خ 157 / 5

قبل كل غاية ومدة . . .

خ 163 / 7

وان للاسلام غاية فانتهوا إلى غايته . . .

خ 176 / 14

ولا يقال له حد ولا نهاية ولاانقطاع ولا غاية . . .

خ 186 / 14

( الغاية ) القيامة . . . وقبل بلوغ الغاية ما تعلمون . . .

خ 190 / 4

( الكعبة ) وغاية لملقى رجالهم . . .

خ 192 / 56

فان للطاعة أعلاماً واضحة . . . وغاية مطلبة . . .

ك 30 / 2

( إلى معاوية ) فقد أجريت إلى غاية خسر ومحلة كفر . . .

ك 30 / 4

( يا مالك ) ولاتقصرن به دون غاية بلائه . . .

ك 53 / 61

تعرف الغاية عند قصبتها . . .

ح 455

* غايَتِكُمْ

: ( الماضون ) أولئكم سلف غايتكم . . .

خ 221 / 7

* غايَتِهِ

: - - ) الغاية

خ 176 / 14

( 5 ) ولم يقصر دون الانتهاء إلى غايته . . .

خ 91 / 27

( رسول الله ص ) فيقيم عليه حتى بلحقه غايته . . .

خ 104 / 3

( الاسلام ) والموت غايته والدنيا مضماره . . .

خ 106 / 5

جعل الحمام موعده والفناء غايته . . .

خ 165 / 29

* الْغَابَتَيْنِ

: ( الماضون ) فكلتا الغايتين مدت لهم . . .

خ 221 / 16

* الْغَاياتِ

: قسم أرزاقهم . . . إلى أنى تتناهى بهم الغايات . . .

خ 90 / 5

( 3 ) ( الماضون ) وصاروا إلى مصائر الغايات لكل دار أهلها . . . خ

156 / 6

( الله تعالى ) ولابذى عظم تناهت به الغايات . . .

خ 185 / 6

* غاياتِهِ

: فكرك لتبلغ غاياته مادلتك الدلالة . . .

خ 185 / 16