المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٣٢٧

* الْوْرَةِ :

ان الدهر . . . لا يعود ما قد ولى منه . . .

خ 157 / 2

( الطاووس ) حتى يعود كهيئته قبل سقوطه . . .

خ 165 / 23

ويعود فيه ما هو أبداه . . .

خ 186 / 8

وان الله سبحانه يعود بعد فناء الدنيا . . .

خ 186 / 29

فان العسف يعود بالجلاء . . .

ح 476

* يَعوُدوُنَ :

فإنه ذخر يعودون به عليك . . .

ك 53 / 83

لا فرطن لهم حوضاً . . . ولا يعودون اليه . . .

خ 10 / 2

* تَعُدْ : لا

تعد لمثلها فإنما نفث الشيطان على لسانك . . .

خ 193 / 29

* يُعِيدُها :

ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه إليها . . .

خ 186 / 36

* يُعيِدُوكُمْ :

فلن يخرجوكم من هدى ولن يعيدوكم . . .

خ 97 / 13

* نُعِيدُهُ :

كما بدأنا أول خلق نعيده ( سورة الأنبياء آية

1 ) خ

111 / 24

* عُدْ :

عدت

خ 78 / 1

* عَوِّدْ :

وعود نفسك التصبر على المكروه . . .

ك 31 / 16

* عاوِدُوا :

فعاردوا الكر وستحيوا من الفر . . .

خ 66 / 3

* الْعَوْدِ :

الثاني العزم على ترك العود اليه أبداً . . .

ح 417 / 2

* عَوْدَاً :

ودعوتهم سراً وجهراً عوداً وبدءا . . .

ك 35 / 2

* الْمَعادُ :

- - ) المعاذ ( خ ل )

خ 114 / 5

( 11 ) فبادروا المعاد وسابقوا الآجال . . .

خ 183 / 13

فان تقوى الله مفتاح سداد وذخيرة معاد . . .

خ 230 / 1

والابتلاء والجزاء في المعاد . . .

ك 31 / 40

ومن الفساد إضاعة الزاد ومفسدة المعاد . . .

ك 31 / 96

فسبحان الله أما تؤمن بالمعاد . . .

ك 41 / 8

( يا مالك ) تكثر همومك بذكر المعاد إلى ربك . . .

ك 53 / 152

طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب . . .

ح 44

بئس الزاد إلى المعاد العدوان . . .

ح 221

مرمة لمعاش أو خطوة في معاد . . .

ح 390 / 2

* مَعادَاً :

( أهل الذكر ) وعمر معاداً . . .

خ 83 / 22

* مَعادُكُمْ :

واليه يكون معادكم وبه نجاح طلبتكم . . .

خ 198 / 3

* مَعادِهِ :

( يوم القيامة ) مهطعين إلى معاده رعيلًا صموتاً . . .

خ 83 / 12

الحذر من هول معاده . . .

خ 83 / 24

* مَعادِهِمْ :

مثل الجمر من ذكر معادهم . . .

خ 97 / 15

أسهر عيونهم خوف معادهم . . .

ك 45 / 31

* عائِدُ :

- - ) يعود

خ 99 / 9

* عائِدَةِ :

لن يسرع أحد قبلي إلى دعوة حق . . . وعائدة كرم . . .

خ 139 / 1

* عَوائِدِ :

وهو المنان بفوائد النعم وعوائد المزيد . . .

خ 91 / 2

والتفت الملة بهم في عوائد بركتها . . .

خ 192 / 99

* الْمَعْوَدُ :

والحكم الله والمعود اليه القيامة . . .

خ 162 / 3

* الْمُعِيدُ :

وان المفنى هو المعيد وان المبتلى هو المعافى . . . ك

31 / 39

* أَعْوَدُ : لا

مال أعود من العقل . . .

ح 113 / 1

* عوُدُ :

لو كنا نأتى . . . ولااخضر للايمان عود . . .

خ 56 / 4

* عَوْدَاً :

ولا تأخذن عوداً ولاهرمة . . .

ك 25 / 9

( 3 ) ألا وان الشجرة البرية أصلب عوداً . . .

ك 45 / 18

والناس منقوصون . . . ويكاد أصلبهم عوداً . . .

ح 343 / 2

* عُوْدِهِ :

( الاسلام ) ولاعصل في عوده . . .

خ 198 / 16

من كان عوده كثفت أغصانه . . .

ح 214

* الْأَعْوادِ :

ثم ألقى على الأعواد رجيع وصب . . .

خ 83 / 52

( بعد الموت ) محمولا على أعواد المنايا . . .

خ 132 / 5

* عِيدُ :

عيد لمن قبل الله صيامه وشكر قيامه وكل يوم لا يعصى الله فيه فهو عيد . . .

ح 428

* عاداتِها :

واعدلوا بها عن ضراوة عاداتها . . .

ح 359

* عادَى :

ما سالم الناس وسلم عادى الناس . . .

ح 432 / 3

* عادِىُّ :

لم يمنعنا . . . ولاعادى طولنا . . .

ك 28 / 11

* أَعاذَكُمْ :

أعاذكم من أن يجور عليكم . . . ولم يعذكم . . .

خ 103 / 11

* اسْتَعاذَ :

من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن . . .

ح 93 / 2

* يُعِذْكُمْ :

- - ) أعاذكم

* أَعوُذُ :

اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر . . .

خ 46 / 1

( 4 ) اللهم إني أعوذ بك ان افتقر في غناك . . .

خ 215 / 4

انى أعوذ بك من الفتنة . . .

ح 93

أعوذ بك من أن تحسن في لامعة العيون علانيتي . . .

ح 276 / 1

* نَعوُذُ :

اللهم انا نعوذ بك أن نذهب عن قولك . . .

خ 215 / 6

( 3 ) نعوذ بالله من سيات العقل . . .

خ 224 / 12

ونعوذ بالله من لزوم سوابق الشقاء . . .

ك 10 / 5

* يَسْتَعِذ :

- - ) اسْتَعاذَ

* تَسْتَعيِذُونَ :

- - ) تَسْتَعِيذُونَهُ ( خ ل )

* تَسْتَعِيذوُنَهُ :

كما تستعيذونه من طوارق الدهر . . .

خ 192 / 37

* اسْتَعِذْ :

أخاف عليك الفقر فاستعذ بالله منه . . .

ح 319

* اسْتَعيِذوُا :

واستعيذوا بالله . .

خ 192 / 37

* عائِذوُنَ :

انا بالله عائذون . . .

خ 83 / 55

* الْعائِذِينَ :

( حج بيت الله ) وللعائذين حرماً . . .

خ 1 / 53

* مَعاذٍ :

هل من مناص أو خلاص أو معاذ أو ملاذ . . .

خ 83 / 58

( تقوى الله ) وبها المعاذ . . . ومعاذ منجح . . .

خ 114 / 5

* الْعُوذِ :

فاقبلتم إلى اقبال العوذ المطافيل . . .

خ 137 / 5

* مُعْوِذُ :

( الاسلام ) مشرف المنار معوذ المثار . . .

خ 198 / 20

* أَعْوَرْتُمْ :

أعورتم فستركم وتعرضتم لاخذه فامهلكم . . .

خ 188 / 2

* أَعارَتْهُ :

إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره . . . ح 9

* اعْتوَرَتْهُ :

ولااعتورته في تنفيذ الأمور . . . ملالة ولافترة . . .

خ 91 / 99

* يُعْرِها :

قضم الدنيا قضماً ولم يعرها طرفاً . . .

خ 160 / 24

* يَتَعاوَرْهُ :

( الله تعالى ) ولم يتعاوره زيادة ولانقصان . . .

خ 182 / 4

* أَعِرِ :

( قال لابنه محمد ) أعر الله جمجمتك . . .

خ 11

* الْوْرَةِ :

توكل الله لأهل هذا الدين . . . وستر العورة . . .

خ 134 / 1

( 3 ) ليس كل عورة تظهر ولاكل فرصة تصاب . . .

ك 31 / 112

فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك . . .

ك 53 / 25