المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٣٢٤
* يَعْمَى :
أو وصفتم أعمالهم ( أهل الشام ) . . . أصوب في القول . . .
خ 206 / 1
( أهل الذكر ) وقد نشروا دواوين أعمالهم . . .
خ 222 / 10
فقد نظرت في أعمالهم . . .
ك 31 / 25
انظر في أمور عمالك . . . ثم تفقد أعمالهم . . .
ك 53 / 75
* أَعْمالِنا :
* أَعْمالِنا :
اللهم . . . الا تؤاخذنا بأعمالنا . . .
خ 115 / 4
اللهم ولاتخاطبنا بذنوبنا ولاتقايسنا بأعمالنا . . .
خ 143 / 10
* الْعامِلُ :
* الْعامِلُ :
ألا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه . . .
خ 28 / 2
( 10 ) ( قال للمنجم ) وتبتغى في قولك للعامل بأمرك . . .
خ 79 / 2
فليعمل العامل منكم في أيام مهله . . .
خ 86 / 2
وان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر . . .
خ 110 / 7
- - ) الْعِلْمُ
خ 154 / 6
و 7
فالناظر بالقلب العامل بالبصر . . .
خ 154 / 5
الناس في الدنيا عاملان عامل عمل في الدنيا اللدنيا . . .
ح 269 / 1
والعارف لهذا العامل به . . .
ح 273 / 3
* عامِلَاً :
* عامِلَاً :
( محمد ) نحتسبه ولداً ناصحاً وعاملا كادحاً . . .
ك 35 / 1
* عَامِلُهُ :
* عَامِلُهُ :
ولن يفوز بالخير الا عامله . . .
ك 33 / 3
* عَامِلُها :
* عَامِلُها :
فمن أقرب إلى الجنة من عاملها ومن أقرب إلى النار من عاملها ؟ . . .
ك 27 / 8
* عامِلِى :
* عامِلِى :
( أصحاب الجمل ) فقدموا على عاملي . . .
خ 172 / 7
* عامِلانِ :
* عامِلانِ :
الناس في الدنيا عاملان . . .
ح 269 / 1
* الْعامِلينَ :
* الْعامِلينَ :
لعن الله . . . والناهين عن المنكر العالمين . . .
خ 129 / 8
وجزاكم . . . أحسن ما يجزى العاملين بطاعته . . . ك 2
* الْعُمَّالِ :
* الْعُمَّالِ :
الرعية طبقات . . . ومنها عمال الانصاف . . .
ك 53 / 42
( 3 ) بالصنف الثالث من القضاء والعمال . . .
ك 53 / 46
إلى من مربه الجيش من جباة الحراج وعمال البلاد . . .
ك 60 / 1
* عُمَّالِكَ :
* عُمَّالِكَ :
أمور عمالك استعملهم اختباراً . . .
ك 53 / 71
( 3 ) ايراد مكاتبات عمالك عليك . . .
ك 53 / 89
( يا مالك ) منها إجابة عمالك بما يعيا عنه كتابك . . .
ك 53 / 114
* عُمَّالِها :
* عُمَّالِها :
يأخذ الوالي من غيرها عمالها . . .
خ 138 / 3
* عُمَّالِى :
* عُمَّالِى :
( أصحاب الجمل ) فقدموا على عمالي . . .
خ 218 / 1
* مُسْتَعْمِلٍ :
* مُسْتَعْمِلٍ :
قوام الدين . . . عالم مستعمل علمه . . .
ح 372 / 1
* مُسْتَعْمِلًا :
* مُسْتَعْمِلًا :
أصبت لقناً . . . مستعملا آلة الدين للدنيا . . .
ح 147 / 7
* الْعَمالِقَةِ :
* الْعَمالِقَةِ :
اين العمالِقَةِ وأبناء العمالقة . . .
خ 182 / 21
* عَمَّهُمْ :
* عَمَّهُمْ :
فعمهم الله بالعذاب لما عموه بالرضى . . .
خ 201 / 2
* عَمُّوُهُ :
* عَمُّوُهُ :
- - ) عمهم
خ 201 / 2
* عَمَّتْ :
* عَمَّتْ :
( فتنة بنى أمية ) مظلمة عمت خطتها . . .
خ 93 / 8
فهذا أوان قويت عدته وعمت مكيدته . . .
خ 129 / 3
* عَمَّمْتَ :
* عَمَّمْتَ :
وعممت حتى صار الناس فيك سواء . . .
خ 235 / 2
* الْعامَّ :
* الْعامَّ :
( الحافظون ) وعرف الخاص والعام . . .
خ 210 / 14
( 3 ) فكلام خاص وكلام عام . . .
خ 210 / 15
العدل سائس عام والجود عارض خاص . . .
ح 437
* عامَّاً :
* عامَّاً :
ان في أيدي الناس . . . وعاماً وخاصاً . . .
خ 210 / 1
( يا مالك ) وتجلس لهم مجلساً عاماً فتتواضع فيه . . .
ك 53 / 109
* الْعامَّةَ :
* الْعامَّةَ :
اللهم سقياً منك محيية مروية تامة عامة . . .
خ 115 / 6
( 14 ) فلم تضللون عامة أمة محمد ( ص ) بضلالى . . .
خ 127 / 1
بادروا أمر العامة وخاصة أحدكم وهو الموت . . .
خ 167 / 4
الإمامة لا تنعقد حتى يحضرها عامة الناس . . .
خ 173 / 2
صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام . . .
ك 47 / 3
فان سخط العامة يجحف برضى الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضى العامة . . .
ك 53 / 20
و
21
عماد الدين . . . العامة من الأمة . . .
ك 53 / 23
الرعية طبقات . . . ومنها كتاب العامة والخاصة . . .
ك 53 / 41
فاعمد لأحسنهم كان في العامة أثراً . . .
ك 53 / 92
وذلك ( الاحتكار ) باب مضرة للعامة . . .
ك 53 / 99
وان العامة لم تبايعني لسلطان قالب . . .
ك 54 / 2
لا يدرك اليوم باطفاء الثائرة وتسكين العامة . . .
ك 58 / 3
واحذر كل عمل . . . يكره لعامة المسلمين . . .
ك 69 / 3
* الْعَوَامِّ :
* الْعَوَامِّ :
والامر بالمعروف مصلحة للعوام . . .
ح 252 / 2
* عَوامِّها :
* عَوامِّها :
ويؤتمنون عليه من خواص الأمور وعوامها . . .
ك 53 / 47
* عَمِّ :
* عَمِّ :
انكم بعين الله ومع أبن عم رسول الله . . .
خ 66 / 3
* عَمِّكَ :
* عَمِّكَ :
فلما رأيت الزمان على ابن عمك قد كلب . . . قلبت لابن عمك ظهر المجن . . . فلاابن عمك آسيت . . .
ك 41 / 2
و 3
* أَعْمامٍ :
* أَعْمامٍ :
( إلى معاوية ) ما اشبهت من أعمام وأخوال . . .
ك 64 / 8
* أَعْمامَنَا :
* أَعْمامَنَا :
نقتل آباءنا وأعمالنا ما يزيدنا ذلك الا ايماناً . . .
خ 56 / 1
* أَعَمُّها :
* أَعَمُّها :
أحب الأمور إليك . . . أعمها في العدل . . .
ك 53 / 20
* الْعِمامَةُ :
* الْعِمامَةُ :
فضربك الله . . . لا تواريها العمامة . . .
ح 311
* عِمامِتى :
* عِمامِتى :
فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه . . .
خ 127 / 8
* تَعْمَهوُنَ :
* تَعْمَهوُنَ :
يرتج عليكم حواري فتعمهون . . .
خ 34 / 2
وكيف تعهمون وبينكم عترة نبيكم . . .
خ 87 / 14
* عَمِىَ :
* عَمِىَ :
( قبل البعثة ) وضاق المخرج وعمى المصدر . . .
خ 2 / 6
( 4 ) وأخطاء البلاء من عمى عنها . . .
خ 93 / 8
قد اضطرب معقود الحبل وعمى وجه الامر . . .
خ 151 / 10
فان القلب إذا أكره عمى . . .
ح 193
* عَمِيَتْ :
* عَمِيَتْ :
( الماضون ) عميت أخبارهم وصمت ديارهم . . . .
خ 221 / 11
عميت آثارهم وانقطعت أخبارهم . . .
خ 221 / 17
* عَمِيْتُ :
* عَمِيْتُ :
اللهم . . . أو عميت عن طلبتي فدلني . . .
خ 227 / 4
* أَعْمَتْهُ :
* أَعْمَتْهُ :
( الدنيا ) ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر إليها أعمته . . . خ
82 / 2
* يَعْمَى :
* يَعْمَى :
وكل بصير غيره ويعمى عن خفى الألوان . . .
خ 65 / 3
( 3 ) ولا يعمى عن ذلك الا أعمى . . .
خ 176 / 25
( القرآن ) وأعلام لا يعمى عنها السائرون . . .
خ 198 / 29