المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٣١٣

* الْعِلَّةُ :

( النساء ) فإنهن ضعيفات القوى والأنفس والعقول . . .

ك 14 / 3

أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع . . .

ح 219

* عُقُولِكُمْ :

( البصرة ) خفت عقولكم وسفهت حلومكم . . .

خ 14

( الكبراء ) اتخذهم إبليس . . . استراقاً لعقولكم . . .

خ 192 / 34

* عُقُولُها :

لتحيرت عقولها في علم ذلك . . .

خ 186 / 28

( 3 ) ( أهل الدنيا ) قد أضلت عقولها وركبت مجهولها . . .

ك 31 / 80

من شاور الرجال شاركها في عقولها . . .

ح 161

* عُقُولِهِمْ :

وقدروك . . . بقرائح عقولهم . . .

خ 91 / 23

( 5 ) أيها القوم الشاهدة أبدانهم الغائبة عنهم عقولهم . . .

خ 97 / 7

أيتها النفوس المختلفة . . . والغائبة عنهم عقولهم . . .

خ 131 / 1

( الملائكة ) متولهة عقولهم أن يحدوا أحسن الخالقين . . .

خ 182 / 17

وكلمهم في ذات عقولهم . . .

خ 222 / 4

* عُقُولِهِنَّ :

نقصان عقولهن فشهادة امرأتين . . .

خ 80 / 2

* عُقُولُنا :

وانتهت عقولنا دونه . . .

خ 160 / 6

* الْعاقِلَ :

( يا بنى ) العاقل يتعظ بالآداب . . .

ك 31 / 108

( 7 ) وقطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل . . .

ك 31 / 114

صدر العاقل صندوق سره . . . ح 6

لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه . . .

ح 40

قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه . . .

ح 41

مثل الدنيا كمثل الحية . . . ويحذرها ذواللب العاقل . . .

ح 119

وليس للعاقل ان يكون شاخصاً الا في ثلاث . . .

ح 390 / 2

* مَعْقُولَةُ :

يظن الظان ان الدنيا معقولة على بنى أمية . . .

خ 87 / 20

* مُعَقَّلَةُ :

( الدنيا ) ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة . . .

ك 31 / 80

* عَقِيلُ :

يا عقيل أتئن من حديدة أحماها انسانها . . .

خ 224 / 7

* عَقِيلًا :

رأيت عقيلا وقد أملق . . .

خ 224 / 3

* عَقائِلِ :

( رسول الله ص ) والمختص بعقائل كراماته . . .

خ 178 / 5

* مَعْقِلَ :

ولامعقل أحسن من الورع . . .

ح 371 / 1

* مَعْقِلًا :

فاعتصموا بتقوى الله . . . ومعقلا منيعا ذروته . . .

خ 190 / 3

( القرآن ) ومعقلا منيعاً ذروته . . .

خ 198 / 31

* الْمَعاقِلِ :

( الدنيا ) وخابت مطالبها فأسلمتهم المعاقل . . .

خ 191 / 16

بتقوى الله فإنها الزمام . . . ومعاقل الحرز . . .

خ 195 / 11

* إِعْتَقَمَ :

ثم إنشاء سبحانه ريحاً أعتقم مهبها . . .

خ 1 / 13

* الْعِقْيانِ :

وضحكت عنه أصداف البحار . . . والعقيان . . .

خ 91 / 6

( 3 ) ( الطاووس ) وشموسة خالص العقيان . . .

خ 165 / 13

يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان . . .

خ 192 / 45

* اعْتَكَرَتْ :

خرجنا إليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين . . . خ

115 / 3

* الْمَعْكوُسِ :

( طلحة والزبير ) لا يعرف من معكوس الحكم . . .

خ 177 / 3

أطهر الأرض من هذا الشخص المعكوس . . .

ك 45 / 20

* الْعُكاظِىِّ :

كانى بك يا كوفة تمدين مد الأديم العكاظى . . .

خ 47

* الْعاكِفُ :

سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم فيه . . .

ك 67 / 5

* مُعْتَكِفوُنَ :

في زمان . . . معتكفون على العصيان . . .

خ 233 / 2

* الْعِكْمِ :

( فتنة بنى أمية ) نفاضة كنفاضة العكم . . .

خ 108 / 10

* عَلاجٍ :

لا يوصف بالأزواج ولا يخلق بعلاج . . .

خ 182 / 14

وعوفيت من علاج التجربة . . .

ك 31 / 23

* مُعالَجَةُ :

معالجة القتال أهون على من معالجة العقاب . . .

خ 54 / 3

* مُعْتَلَجَ :

ولنفى معتلج الريب من الناس . . .

خ 192 / 64

* عَلَزِ :

ينتظر أهل بضاضة الشباب . . . وعلز القلق . . .

خ 83 / 30

* عَلَفُها :

فما خلقت . . . كالبهيمة المربوطة همها علفها . . .

ك 45 / 15

* الْمَعْلُوفَةِ :

كأنكم نعم . . . وانما هي كالمعلوفة للمدى . . .

خ 175 / 2

* مُعْتَلَفِهِ :

قام ثالث القوم . . . بين نثيله ومعتلفه . . .

خ 3 / 10

* أَعْلافِها :

فما خلقت ليشغلنى . . . تكترش من أعلافها . . .

ك 45 / 16

* عَلِقَهُ :

( الاسلام ) فجعله أمناً لمن علقه . . .

خ 106 / 1

* عَلِقَتْكُمْ :

- - ) العلائق

خ 85 / 4

* أَعْلَقَتْ :

( الدنيا ) وأعلقت المرء أو هاق المنيّة . . .

خ 83 / 9

* أَعْلَقَتْكُمْ :

الموت هادم . . . قد أعلقتكم حبائله . . .

خ 230 / 4

* عَلَّقَ :

ثم علق في جوها ( السماوات ) فلكها . . .

خ 91 / 36

* عُلّقَ :

لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة . . .

ح 108 / 1

* عَلَّقْتَ :

وكيف علقت في الهواء سمواتك . . .

خ 160 / 7

* يُعْلَقُ :

ما أنتم بوثيقة يعلق بها . . .

خ 125 / 9

* تَتَعلَّقوُنَ :

ما تتعلقون من الاسلام الا باسمه . . .

خ 192 / 106

* تَعْلِيقٍ :

ونظم بلا تعليق رهوات فرجها . . . ( السماء ) . . .

خ 91 / 32

وفي تعليق كبائس اللؤلؤ الرطب في عساليجها . . .

خ 165 / 31

* عَلَقَاً :

وأنا أداوى منهم قرحاً أخاف ان يكون علقاً . . .

ك 28 / 2

* عَلَقَةً :

نطفة دهاقاً وعلقة محاقاً . . .

خ 83 / 45

* عَلاقَتِهِ :

على قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته . . .

خ 25 / 4

* عُلَقِ :

طلبك . . . لابتورط الشبهات وعلق الخصومات . . .

ك 31 / 35

* الْعَلائِقِ :

قد علقتكم . . . علائق الأمنية . . .

خ 85 / 4

( 4 ) فقطعوا علائق الدنيا واستظهروا بزاد التقوى . . .

خ 204 / 3

وعلائق عذر منقطعة . . .

خ 223 / 16

شهد على ذلك العقل . . . أو سلم من علائق . . .

ك 3 / 11

* اعْلاقِهَا :

( الدنيا ) وأموالها محروبة وأعلاقها مسلوبة . . .

خ 191 / 13

* أَعْلاقِهِمْ :

( المنافقون ) وينفقوا به من أعلاقهم . . .

خ 194 / 9

* مُعَلَّقَهُ :

( حجج الله ) أرواحها معلقة بالمحل الاعلى . . .

ح 147 / 14

* أَلْمُتَعَلِّقُ :

والعصمة للمستمسك والنجاة للمتعلق . . .

خ 156 / 8

والمتعلق بها كالواغل المدفع . . .

ك 44 / 4

* الْعَلْقَمِ :

وصبرت . . . أمر من طعم العلقم . . .

خ 217 / 4

26 / 4

( 3 ) وسينتقم الله ممن ظلم . . . من مطاعم العلقم . . .

خ 158 / 5

* عَلْقَمَاً :

حتى تقوم الحرب . . . علقماً عاقبتها . . .

خ 138 / 2

* عَلَّلْتَ :

أيها الذام للدنيا . . . كم عللت بكفيك . . .

ح 131 / 3

* يَتَعلَّلُ :

يتعلل بالسرور في ساعة حزنه . . .

خ 221 / 25

وكل مؤجل يتعلل بالتسويف . . .

ح 285

* الْعِلَّةُ :

ولكل ضلة علة ولكل ناكث شبهة . . .

خ 148 / 3