المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٣٠٠
* مَعارِفِها :
* يَعْتَرِفُ :
* يَعْتَرِفُ :
( المتقى ) يعترف بالحق قبل أن يشهد عليه . . .
خ 193 / 24
* يَتَعَرَّفُونَ :
* يَتَعَرَّفُونَ :
- - ) يتعرضون ( خ ل )
ك 53 / 91
* تَعَرَّفْتَها :
* تَعَرَّفْتَها :
( الدنيا ) ولئن تعرفتها في الديار الخاوية . . .
خ 223 / 12
* يَتَعارَفُونَ :
* يَتَعارَفُونَ :
( الماضون ) لايتعارفون لليل صباحاً . . .
خ 221 / 14
* أَعْرِفْ :
* أَعْرِفْ :
ثم اعرف لكل امرئ منهم ما أبلى . . .
ك 53 / 61
* الْعُرْفِ :
* الْعُرْفِ :
فما راعني الا والناس كعرف الضبع . . .
خ 3 / 12
( الطاووس ) وله في موضع العرف قنزعة خضراء . . .
خ 165 / 18
ثم أهل النجدة . . . وشعب من العرف . . .
ك 53 / 53
* عَرْفُهُ :
* عَرْفُهُ :
وطيب يأخذ الأنفاس عرفه . . .
خ 192 / 7
( رسول الله ص ) ويمسنى جسده ويشمنى عرفه . . .
خ 192 / 117
* الْمَعْرِفَةِ :
* الْمَعْرِفَةِ :
ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل . . .
خ 1 / 27
( 9 ) - - ) أعرفكم . . .
خ 27 / 13
قد لبس للحكمة جنتها . . . والمعرفة بها . . .
خ 182 / 23
لا يقع اسم الهجرة على أحد بمعرفة الحجة . . .
خ 189 / 3
وهو على معرفة حق ربه . . . مات شهيداً . . .
خ 190 / 18
( الجاهل ) ويوجهه على غير معرفة بمعناه . . .
خ 210 / 15
( إلى معاوية ) فارجع إلى معرفة ما لاتعذر بجهالته . . .
ك 30 / 1
يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به . . .
ح 147 / 5
الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان . . .
ح 227
* مَعْرِفَتِكَ :
* مَعْرِفَتِكَ :
من شبهك . . . لم يعقد . . . على معرفتك . . .
خ 91 / 20
( إلى معاوية ) فإنهم فارقوك بعد معرفتك . . .
ك 32 / 3
* مَعْرِفَتِكُمْ :
* مَعْرِفَتِكُمْ :
- - ) تعرفون
خ 69 / 4
* مَعْرَفَتِهِ :
* مَعْرَفَتِهِ :
أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . . .
خ 1 / 3
( 11 ) واجتالتهم الشياطين عن معرفته . . .
خ 1 / 36
ولم يحجبها عن واجب معرفته . . .
خ 49 / 3
معترفة بأنه لا ينال بجور الاعتساف كنه معرفته . . .
خ 91 / 16
ما دلنا باضطرار قيام الحجة له على معرفته . . .
خ 91 / 18
( الملائكة ) ما لاق من معرفته بضمائرهم . . .
خ 91 / 48
ووصلت حقائق الايمان بينهم وبين معرفته . . .
خ 91 / 51
قد ذاقوا حلاوة معرفته . . .
خ 91 / 52
فأهبطه ( آدم ) . . . ويصل بينهم وبين معرفته . . .
خ 91 / 84
الحمد لله الذي انحسرت الأوصاف عن كنه معرفته . . .
خ 155 / 1
وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته . . .
خ 186 / 22
* عِرْفانِ :
* عِرْفانِ :
وردع . . . عن عرفان كنه صفته . . .
خ 195 / 1
* تَعْرِيفُ :
* تَعْرِيفُ :
( إلى معاوية ) وما للطلقاء . . . وتعريف طبقاتهم . . .
ك 28 / 5
* الْاعْتِرافُ :
* الْاعْتِرافُ :
واعتراف الحاجة من الخلق . . .
خ 91 / 17
يعجون إلى ربهم من مقام ندم واعتراف . . .
خ 222 / 12
* اعْتِرافَهُمْ :
* اعْتِرافَهُمْ :
( الراسخون ) فمدح الله تعالى اعترافهم . . .
خ 91 / 11
* التَّعارُفِ :
* التَّعارُفِ :
( الماضون ) بليت بينهم عرا التعارف . . .
خ 221 / 13
* الْعارِفُ :
* الْعارِفُ :
مع انى عارف لدى الطاعة منكم فضله . . .
ك 29 / 4
والعارف لهذا العامل به أعظم الناس راحة في منفعة . . .
ح 273 / 3
* عارِفَاً :
* عارِفَاً :
أنشأ الخلق . . . عارفاً بقرائنها وأحنائها . . .
خ 1 / 10
* عارِفَةً :
* عارِفَةً :
من جزاء أو عارفة من عطاء . . .
خ 91 / 103
عارفة بأنها مقهورة ( على احداث بعوضة ) . . . .
خ 186 / 28
* الْمَعْرُوفِ :
* الْمَعْرُوفِ :
ولا عندهم أنكر من المعروف . . .
خ 17 / 12
( 24 ) ولاتطيعوهن في المعروف حتى لا يطمعن في المنكر . . .
خ 80 / 3
وفرشتكم المعروف من قولي وفعلى . . .
خ 87 / 19
ويسيرون في الشهوات المعروف فيهم ما عرفوا . . .
خ 88 / 4
الحمد لله المعروف من غير رؤية . . .
خ 183 / 1
و
90 / 1
وصنائع المعروف فإنها تقى مصارع الهوان . . .
خ 110 / 4
لعن الله الامرين بالمعروف التاركين له . . .
خ 129 / 8
وليس لواضع المعروف في غير حقه . . .
خ 142 / 1
ولا في البلاد شئ أنكر من المعروف . . .
خ 147 / 6
الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لخلقان من خلق الله . . .
خ 156 / 7
كل معروف بنفسه مصنوع . . .
خ 186 / 1
لم يلعن الا بتركهم الامر بالمعروف . . .
خ 192 / 111
( أصناف الناس ) بعيد السير ومعروف الضريبة . . .
خ 234 / 3
( الحسن « ع » ) يأكل منه بالمعروف وينفق منه بالمعروف . . .
ك 24 / 2
وأمر بالمعروف تكن من أهله . . .
ك 31 / 15
فلامعروف يستراح اليه ( مالك بن الحارث ) . . .
ك 38 / 2
لا تتركوا الامر بالمعروف والنهى عن المنكر . . . .
ك 47 / 7
والجهاد منها على أربع شعب على الامر بالمعروف والنهى عن المنكر فمن أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين . . .
ح 31 / 8
و 7
لا يزهدنك في المعروف من لايشكره لك . . .
ح 204
والامر بالمعروف مصلحة للعوام . . .
ح 252 / 2
الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لايقربان من أجل . . .
ح 374 / 5
و 4
* مَعْرُفَاً :
* مَعْرُفَاً :
لم يعرف بقلبه معروفاً . . . جعل أعلاه أسفله . . .
ح 375 / 2
* مَعْرُوفِةِ :
* مَعْرُوفِةِ :
( المتقى ) غائباً منكره حاضراً معروفه . . .
خ 193 / 23
( 3 ) قوام الدين . . . وجواد لايبخل بمعروفه . . .
ح 372 / 2
وإذا بخل الغنى بمعروفه باع الفقير آخرته بدنياه . . .
ح 372 / 3
* مَعْرُوفُها :
* مَعْرُوفُها :
ان الدنيا قد تصرمت . . . وتنكر معروفها . . .
خ 52 / 1
* مَعْروُفوُنَ :
* مَعْروُفوُنَ :
في الأرض مجهولون وفي السماء معروفون . . .
خ 102 / 5
* مَعْرُوفَةُ :
* مَعْرُوفَةُ :
أسماؤهم في السماء معروفة . . .
خ 187 / 1
دار بالبلاء محفوفة وبالغدر معروفة . . .
خ 226 / 1
* مُعْتَرِفٍ :
* مُعْتَرِفٍ :
ونستعين به . . . معترف له بالطول . . .
خ 182 / 3
* مُعْتَرِفَةً :
* مُعْتَرِفَةً :
ما انقادت له العقول معترفة به . . .
خ 165 / 2
معترفة بأنه لا ينال بجور الاعتساف . . .
خ 91 / 16
* مَعارِفَ :
* مَعارِفَ :
فليصنع لمتحوله ومعارف منتقله . . .
خ 214 / 8
وتنكرت معارف صورنا . . .
خ 221 / 19
* مَعارِفِها :
* مَعارِفِها :
( الخفافيش ) وتَتَّصِلُ بعلانية . . . إلى معارفها . . .
خ 155 / 6