المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٢٩٠

* عَتيِد :

* تَعْتَبِروُا :

( الماضون ) فلاتعتبروا الرضى والسخط . . .

خ 192 / 39

* اعْتَبِرْ :

واعتبر بما مضى من الدنيا لما بقي منها . . .

ك 69 / 1

* اعْتَبِروُا :

واعتبروا بالآى السواطع . . .

خ 85 / 3

( 9 ) فاعتبروا عباد الله . . .

خ 89 / 4

فاعتبروا بنزولكم منازل من كان قبلكم . . .

خ 117 / 2

فاتعظوا بالعبر واعتبروا بالغير . . .

خ 157 / 15

واعتبروا بما قد رأيتم من مصارع القرون قبلكم . . .

خ 161 / 9

أوصيكم بتقوى الله . . . واعتبروا بمن أضاعها . . .

خ 191 / 10

فاعتبروا بما كان من فعل الله بإبليس . . .

خ 192 / 9

فاعتبروا بما أصاب الأمم المستكبرين . . . فاعتبروا بحال ولد إسماعيل . . .

خ 192 / 93

* الْاعْتِبارَ :

ذلك أهون على الخلق في الاعتبار . . .

خ 192 / 50

( 4 ) ما أكثر العبر وأقل الاعتبار . . .

ح 297

والاعتبار منذر ناصح . . .

ح 365

وانما ينظر المؤمن إلى الدنيا بعين الاعتبار . . .

ح 367 / 5

* اسْتِعْبارٍ :

( إلى معاوية ) فلقد أضحكت بعد استعبار . . .

ك 28 / 28

* الْعِبْرَةِ :

ووظف لكم مدداً في قرار خبرة ودار عبرة . . .

خ 83 / 6

( 12 ) ( الاسلام ) وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ . . .

خ 106 / 3

( الدنيا ) اعقبته بعدها عبرة . . .

خ 111 / 4

وانا اليوم عبرة لكم وغداً مفارقكم . . .

خ 149 / 4

وان لكم في القرون السالفة لعبرة . . .

خ 182 / 20

قصص أخباركم فيكم عبرة للمعتبرين . . .

خ 192 / 92

ان في ذلك لعبرة لمن يخشى . . .

خ 211 / 8

انا بالأمس صاحبكم واليوم عبرة لكم . . .

ك 23 / 2

واليقين منها على أربع . . . وموعظة العبرة . . .

ح 31 / 4

عرف العبرة ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين . . .

ح 31 / 5

- - ) يعتبر .

ح 150 / 7

* الْعِبَرِ :

من صرحت له العبر . . . حجزته التقوى . . .

خ 16 / 1

( 9 ) لقد جاهرتكم العبر . . .

خ 20 / 2

فاتعظوا عباد الله بالعبر النوافع . . .

خ 85 / 3

ثم الدنيا دار فناء وعناء وغير وعبر . . .

خ 114 / 8

البصير من سمع فتفكر . . . وانتفع بالعبر . . .

خ 153 / 3

فاتعظوا بالعبر واعتبروا بالغير . . .

خ 157 / 15

لقد رجعت فيهم ( الماضون ) ابصار العبر . . .

خ 221 / 17

يعوز أهلها . . . وقلة انتفاعهم بالعبر . . .

ك 53 / 86

- - ) الاعتبار .

ح 297

* عِبَرَاً :

وخلف لكم عبراً من آثار الماضين . . .

خ 83 / 27

( 3 ) - - ) عبرة

خ 192 / 92

( خ ل )

( الماضون ) ولان يكونوا عبراً . . .

خ 221 / 3

* عِبَرَهُ :

كتاب ربكم فيكم . . . وعبره وأمثاله . . .

خ 1 / 47

* عِبَرِها :

( الدنيا ) ومن عبرها . . . فيقتطعه حضور اجله . . .

114 / 11

* مُعْتَبِرِ :

وما استدبرتم من خطب معتبر . . .

خ 88 / 2

( 4 ) وفي أبائكم الماضين تبصرة ومعتبر . . .

خ 99 / 7

وبعث . . . ليهجموا عليهم بمعتبر . . .

خ 183 / 3

فان الصاحب معتبر بصاحبه . . .

ك 69 / 9

* مُعْتَبِرَاً :

منحه ( الانسان ) قلباً ليفهم معتبراً . . .

خ 83 / 46

فان الغاية القيامة . . . ومعتبراً لمن جهل . . .

خ 190 / 4

* الْمُعْتَبِرِينَ :

( الموت ) فإنه أوعظ للمعتبرين . . .

خ 149 / 7

- - ) العبرة

خ 192 / 92

* مَعْبَرَ :

- - ) عبر

خ 83 / 40

* عابِسَةُ :

وظهرت أعلام . . . عابسة في وجه طالبها . . .

خ 89 / 3

* عَبَّاسٍ :

هيهات يا بن عباس تلك شقشقة هدرت . . .

خ 3 / 18

( 4 ) العبد ( عبد الله بن عباس )

خ 238 / 5

يا بن عباس ما يريد عثمان . . .

خ 240 / 1

فأربع أبا العباس رحمك الله فيما جرى على لسانك . . .

ك 18 / 4

* عَبيِطَ :

طالع الفتنة . . . وتحلب عبيط الدماء . . .

خ 151 / 12

* عَيَالَةِ :

ومنع بعضها ( الطيور ) بعبالة خلقه . . .

خ 165 / 5

* مَعابِلُهُ :

( الموت ) وأقصدتكم معابله . . .

خ 230 / 5

* اسْتَعْتَبَ :

فان شغب شاغب استعتب . . .

خ 173 / 2

* اسْتَعْتَبنَى :

وان كنت مسيئاً استعتبنى . . .

ك 57 / 2

* يُعاتَبُ :

ما كل مفتون يعاتب . . .

ح 15

* يُسْتَعْتَبَ :

( القرآن ) لايعوج فيقام ولايزيغ فيستعتب . . .

خ 156 / 9

* يَسْتَعْتِبوُنَ :

( الماضون ) ولامن سيئة يستعتبون . . .

خ 132 / 7

* تُسْتَعْتَبُ :

ولاتستعتب من شيئى زللها . . .

خ 83 / 33

* الْاسْتِعْتَابَ :

وفتح لك . . . وباب الاستعتاب . . .

ك 31 / 68

* اسْتِعْتابَهُ :

- - ) عتابه

* عاتِبْ :

ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب . . .

خ 92 / 2

( أهل اليمن ) لاينقضون عهدهم لمعتبة عاتب . . .

ك 74 / 3

* عاتِبً :

عاتب أخاك بالاحسان اليه . . .

ح 158

* عَتْبٍ :

ما استقبلتم من عتب . . .

خ 88 / 2

- - ) العاتب . . .

خ 92 / 2

* مَعْتَبَةِ :

- - ) عاتب

ك 74 / 3

* عُتْبَى :

ولا لغير كما ( طلحة والزبير ) في هذا عتبى . . .

خ 205 / 8

* الْعِتابَ :

أمن العذاب وانقطع العتاب . . .

خ 190 / 12

* عِتابَكُمْ :

أف لكم لقد سئمت عتابكم . . .

خ 34 / 1

* عِتابَهُ :

من المهاجرين أكثر استعتابه وأقل عتابه . . .

ك 1 / 3

* عُتْبَةَ :

وقد أردت تولية مصر هاشم بن عتبة . . .

خ 68

* الْمُسْتَعْتَبٍ :

وعمروا مهل المستعتب . . .

خ 83 / 17

( 3 ) اعملوا رحمكم الله . . . وأنتم في دار مستعتب . . .

خ 94 / 8

فليس بعد الموت مستعتب . . .

ك 31 / 63

* عِناداً :

ولا تبقى لاخرتك عتاداً . . .

ك 71 / 2

* عَتيِد :

( الدنيا ) شرها عتيد وجمعها ينفد . . .

خ 113 / 3