المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٢٨٤
* الظَّنُّ :
( إلى أهل الكوفة ) فانى خرجت من حيى هذا اما ظالماً واما مظلوماً . . .
ك 57 / 1
* ظالِمِهِ :
* ظالِمِهِ :
- - ) الظّالِمُ
خ 136 / 2
* الْمَظْلوُمِ :
* الْمَظْلوُمِ :
- - ) الظالم
( 7 ) وعما قليل . . . وينتصف منك للمظلوم . . .
ك 53 / 150
* مَظْلوُمَاً :
* مَظْلوُمَاً :
ولئن كان مظلوماً . . . ان يكون من المنهنين . . .
خ 174 / 4
( 3 ) وما على المسلم أن يكون مظلوماً . . .
ك 28 / 21
- - ) ظالماً
ك 57 / 1
* الظَّالِموُنَ :
* الظَّالِموُنَ :
بعدى . . . وأثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة . . .
خ 58 / 2
* الَظالِمِينَ :
* الَظالِمِينَ :
وهو للظالمين بالمرصاد . . .
ك 53 / 19
( 4 ) واقدموا على الله مظلومين ولاتقدموا عليه ظالمين . . .
خ 151 / 15
وما هي من الظالمين ببعيد . . .
ك 28 / 32
وكلمة الظالمين هي السفلى . . .
ح 373 / 2
* الظَّلَمَةِ :
* الظَّلَمَةِ :
فمكنتم الظلمة من منزلتكم . . .
خ 106 / 12
( 7 ) ولاترخصوا لأنفسكم . . . مذاهب الظلمة . . .
خ 86 / 9
( دولة بنى أمية ) لا يبقى بيت الا وأدخله الظلمة . . .
خ 158 / 3
فلقد أردت المسير إلى ظلمة أهل الشام . . .
ك 42 / 2
( يا مالك ) شر وزرائك . . . واخوان الظلمة . . .
ك 53 / 30
للظالم من الرجال . . . ويظاهر القوم الظلمة . . .
ح 350
( الفتن ) يتوارثها الظلمة بالعهود . . .
خ 151 / 6
و
11
* الْمَظْلوُموُنَ :
* الْمَظْلوُموُنَ :
( حكمة الخلافة ) فيأمن المظلومون من عبادك . . . خ
131 / 4
* الْمَظْلوُمِينَ :
* الْمَظْلوُمِينَ :
- - ) الظالمين . . .
خ 151 / 15
* ظَلوُمَاً :
* ظَلوُمَاً :
انه كان ظلوماً جهولًا . . .
خ 199 / 12
* الظَّلَمِ :
* الظَّلَمِ :
من يتق الله يجعل له . . . ونوراً من الظلم . . .
خ 183 / 12
( 4 ) ( القرآن ) فيه مرابيع النعم ومصابيح الظلم . . .
خ 152 / 9
( الخفافيش ) بما اكتسبته من المعاش في ظلم لياليها . . .
خ 155 / 9
وأمحى الظلم لتذاكير الهمم . . .
خ 241 / 2
الذي لا تغشاه الظلم . . .
خ 213 / 2
* ظَلَّامُ :
* ظَلَّامُ :
وان الله ليس بظلام للعبيد . . .
خ 178 / 7
* الْمُظْلِمِ :
* الْمُظْلِمِ :
رايات الفتن المعظلة وأقبلن كالليل المظلم . . .
خ 101 / 7
( 4 ) فتن كقطع الليل المظلم لا تقوم لها قائمة . . .
خ 102 / 3
لم يمنع ضوء نورها ادلهمام سجف الليل المظلم . . .
خ 182 / 8
( سئل عن القدر ) طريق مظلم فلاتسلكوه . . .
ح 287
* الْمُظْلِمَةُ :
* الْمُظْلِمَةُ :
فتنة بنى أمية فإنها فتنة عمياء مظلمة . . .
خ 93 / 8
( 4 ) أضاءت به البلاد بعد الضلالة المظلمة . . .
خ 151 / 2
( الدنيا ) مظلمة أقطارها حامية قدورها . . .
خ 190 / 11
يا أهل الديار الموحشة . . . والقبور المظلمة . . .
ح 130 / 1
* أظْلَمُ :
* أظْلَمُ :
( الله تعالى ) فان يعذب فأنتم أظلم . . .
ك 27 / 3
* اظْمَأَ :
* اظْمَأَ :
تقية ذي لب . . . وأظمأ الرجا هواجر يومه . . .
خ 83 / 37
( الدنيا ) فسبحان الله ما أعز سرورها وأظمأريها . . .
خ 114 / 12
* أظْمَاتْ :
* أظْمَاتْ :
تقوى الله . . . وأظمأت هواجرهم . . .
خ 114 / 6
* يَظْمَأ :
* يَظْمَأ :
من وثق بماء لم يظمأ . . .
خ 4 / 5
على التقوى . . . لايظمأ عليها زرع قوم . . .
خ 16 / 9
* نَظْمَأ :
* نَظْمَأ :
فحق لنا ان نظمأ إليهم . . .
خ 121 / 7
* الظَّمَأ :
* الظَّمَأ :
فأخذوا الراحة بالنصب والري بالظماء . . .
خ 114 / 7
كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع والظمأ . . .
ح 145
* الظَّمَآنِ :
* الظَّمَآنِ :
من الرائح إلى الله كالظمآن يرد الماء . . .
خ 124 / 7
وسمع للاذن الصماء ورى للظمآن . . .
خ 133 / 7
* ظَنَّ :
* ظَنَّ :
( عقيل بن أبي طالب ) فظن أنى أبيعه ديني . . .
خ 224 / 5
( 3 ) ( يا بنى ) ومن ظن بك خيراً فصدق ظنه . . .
ك 31 / 103
و .
ح 248
* ظَنُّوا :
* ظَنُّوا :
ظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في أصول آذانهم . . .
خ 193 / 10
* ظَنَّتِ :
* ظَنَّتِ :
وان ظنت الرعية بك حيفاً فأصحر لهم بعذرك . . .
ك 53 / 130
* ظَنَنْتَ :
* ظَنَنْتَ :
ويحك لعلك ظننت قضاء لازماً . . .
ح 78 / 1
* ظَنَنْتُ :
* ظَنَنْتُ :
فتداكوا على . . . حتى ظننت انهم قاتلي . . .
خ 54 / 1
( 3 ) ( إلى عثمان ) وما ظننت انك تجيب إلى طعام قوم . . .
ك 45 / 2
صلاح أبيك غرنى منك وظننت انك تتبع هدية . . .
ك 71 / 1
* ظَنَنا :
* ظَنَنا :
جيرانكم . . . حتى ظَنَنَّا انه سيورثهم . . .
ك 47 / 5
* يَظُنَّ :
* يَظُنَّ :
حتى يظن الظان ان الدنيا معقولة على بنى أمية . . . وكذب الظان . . .
خ 87 / 20
لا تكن ممن . . . تغلبه نفسه على ما يظن . . .
ح 150 / 5
* يَظُنُّونَ :
* يَظُنُّونَ :
واجعلني أفضل مما يظنون . . .
خ 193 / 15
اللهم اجعلنا خيراً مما يظنون . . .
ح 100
* يُظَنَّ :
* يُظَنَّ :
أسخف حالات الولاة . . . أن يظن بهم حب الفخر . . .
خ 216 / 18
* تَظُنُّوا :
* تَظُنُّوا :
ولاتظنوا بي استثقالا في حق قيل لي . . .
خ 216 / 23
* تَظُنَّنَّ :
* تَظُنَّنَّ :
لا تظنن بكلمة خرجت من أحد سوءاً . . .
ح 360
* اظُنُّ :
* اظُنُّ :
والله لأظن أن هؤلاء سيدالون منكم . . .
خ 25 / 2
( 3 ) لأظن بكم أن لوحمس الوغى . . . انفرجتم . . .
خ 34 / 5
الا أن يدعى مدع ما لااعرفه ولا أظن الله بعرفه . . .
ك 9 / 8
* الظَّنُّ :
* الظَّنُّ :
( الشيطان ) ورجماً يظن غير مصيب . . .
خ 192 / 15
( 14 ) وان أقم فلاعن سوء ظن بما وعد الله الصابرين . . .
خ 202 / 6
فخذ بالحزم واتهم في ذلك حسن الظن . . .
ك 53 / 133
غرائز شتى يجمعها سوء الظن بالله . . .
ك 53 / 28
ليس شئ بأدعى إلى حسن ظن راع برعيته . . .
ك 53 / 36
فليكن منك في ذلك أمر يجتمع لك به حسن الظن برعيتك فان حسن الظن يقطع عنك نصباً طويلا . . .
ك 53 / 37
ولاتحقرن لطفاً تعاهدتهم به . . . وحسن الظن بك . . .
ك 53 / 55
ثم لا يكن اختيارك إياهم . . . حسن الظن منك . . .
ك 53 / 91
وما بينهما باطلًا ذلك ظن الذين كفروا . . .
ح 78 / 3
ثم أساء رجل الظن برجل لم تظهر منه حوبة فقد ظلم . . . فأحسن رجل الظن برجل فقد غرر . . .
ح 114
وضع نفسه مواضع التهمة فلايلومن من أساء به الظن . . .
ح 159
ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن . . .
ح 220