المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٢٣

* أُذُنِهِ :

العمر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون سنة . . .

ح 326

يا بن آدم الرزق رزقان رزق تطلبه . . .

ح 379 / 1

مسكين ابن آدم مكتوم الاجل . . .

ح 419

ما لابن آدم والفخر أوله نطفة . . .

ح 454

* الْآدَمِيَّيِنَ

* الْآدَمِيَّيِنَ

: وعدلت بلساني عن مدائح الآدميين . . .

خ 91 / 102

* إِدامُهُ

* إِدامُهُ

: ( عيسى ع ) وكان ادامه الجوع . . .

خ 160 / 20

* الْأَدِيمَ

* الْأَدِيمَ

: يا كوفة تمدين مد الديم العكاظى . . .

خ 47 / 1

( 3 ) ثم يفرجها الله عنكم كتفريج الأديم . . .

خ 93 / 13

( فتنة بنى أمية ) تعرككم عرك الأديم . . .

خ 108 / 10

* أَدِيمِهَا

* أَدِيمِهَا

: فسكنت من الميدان . . . في قطع اديمها . . .

خ 91 / 72

* مَاْدُومَاً

* مَاْدُومَاً

: وتقنع بالصلح مأوماً . . .

ك 45 / 27

* اداةُ

* اداةُ

: والسميع لا بأداة . . .

خ 152 / 3

* الْأَدَوَاتِ

* الْأَدَوَاتِ

: فمثلت انساناً . . . وأدوات يقلبها . . .

خ 1 / 27

( 8 ) لاتقدره الأوهام . . . ولا بالجوارح والعدوات . . .

خ 163 / 3

يعجز عن صفات ذي الهيئة والأدوات . . .

خ 163 / 14

الذي كلم موسى . . . بلا جوارح ولا أدوات . . .

خ 182 / 15

يدرك بالصفات ذو والهيئات والأدوات . . .

خ 182 / 17

وانما تحد الأدوات أنفسها . . .

خ 186 / 6

( الله تعالى ) ولا ترفده الأدوات . . .

خ 186 / 3

( الله تعالى ) ويسمع لابخروق وأدوات . . .

خ 186 / 15

* الْاداوَةُ :

* الْاداوَةُ :

فلم يبق منها الا سملة كسملة الادواة . . .

خ 52 / 2

* أَدّى

* أَدّى

: ( رسول الله ص ) فأدى أميناً . . .

خ 100 / 2

( 4 ) وأدى الوالي إليها حقها عز الحق بينهم . . .

خ 216 / 8

( بعض أصحابه ) أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه . . .

خ 228 / 2

ومن لم يختلف سره . . . فقد أدى الأمانة . . .

ك 26 / 2

* أَداهُ

* أَداهُ

: في كل حقاً من أداه زاد منها . . .

ح 244

* أَدَّتْ

* أَدَّتْ

: أديت إليكم ما أدت الأوصياء . . .

خ 182 / 25

( 3 ) فإذا أدت الرعية إلى الوالي . . . عز الحق . . .

خ 216 / 8

طوبى لنفس أدت إلى ربها فرضها . . .

ك 45 / 30

* أَدَّيْتَ

* أَدَّيْتَ

: ولاالامانة أديت . . .

ك 41 / 4

( 3 ) ( إلى عمر بن أبي سلمة ) وأديت الأمانة . . .

ك 42 / 2

* أَدَّيْتُ

* أَدَّيْتُ

: أديت إليكم ما أدت الأوصياء . . .

خ 182 / 25

* اسْتَادَى

* اسْتَادَى

: واستأدى الله سبحانه الملائكة وديعته . . .

خ 1 / 28

* يُؤَدَّهُ

* يُؤَدَّهُ

: ( الله تعالى ) لم يوده خلق ما ابتداء . . .

خ 65 / 6

* يُؤَدِّى :

* يُؤَدِّى :

الحمد لله . . . ولايؤدى حقه المجتهدون . . .

خ 1 / 1

* تُؤَدِّى

* تُؤَدِّى

: أن تؤدى إلى أولياء المقتول حقهم . . .

ك 53 / 144

( 3 ) ( الاستغفار ) والثالث ان تؤدى إلى المخلوقين حقوقهم . . . فتؤدى حقها . . .

ح 417 / 3

* تَؤُدَّكُمْ

* تَؤُدَّكُمْ

: الفرائض أدوها إلى الله تؤدكم . . .

خ 167 / 2

* تَؤُدُوهُ

* تَؤُدُوهُ

: في أموالكم من حق فئودوه إلى وليه . . .

ك 25 / 4

* تُؤَدِّيِه

* تُؤَدِّيِه

: ( الدنيا ) وان تؤديه أيامه إلى الشقوة . . .

خ 64 / 7

* يَسْتأدُوهُم

* يَسْتأدُوهُم

: فبعث . . . ليستأدوهم ميثاق فطرته . . .

خ 1 / 36

* أَدُّوا :

* أَدُّوا :

( الاسلام ) وأدوا اليه حقه . . .

خ 198 / 20

* أَدُّوهَا

* أَدُّوهَا

- - )

تؤدكم * الْأَدَاءِ :

تؤدكم * الْأَدَاءِ :

واستعينوا الله على أداء واجب حقه . . .

خ 99 / 10

( 8 ) واسألوه من أداء حقه . . .

خ 113 / 4

ثم أداء الأمانة فقد خاب من ليس من أهلها . . .

خ 199 / 10

وأداء الأمانة إلى . . .

ك 41 / 2

ولا عبادة كأداء الفرائض . . .

ق 113 / 3

والاقرار هو الأداء والأداء هو العمل . . .

ح 125

حمدا يكون لحقه قضاء ولشكره أداء . . .

خ 182 / 2

* أَدَائِهِ :

* أَدَائِهِ :

فقصر الرسول ( ص ) عن تبليغه وأدائه ؟ . . .

خ 18 / 5

* أَدَائِهَا :

* أَدَائِهَا :

فلا تثنوا . . . في حقوق لم أفرغ من أدائها . . .

خ 216 / 21

* أَدَائِهِمْ :

* أَدَائِهِمْ :

وبادائهم الأمانة إلى صاحبهم . . .

خ 25 / 3

* تَأْدِيَةَ :

* تَأْدِيَةَ :

بهر العقول . . . وقعد بها عن تأدية نعته . . .

خ 165 / 27

( يا مالك ) فاعذر إلى الله في تأدية حقه إليك . . .

ك 53 / 106

* الْمُوَدِّيَةَ :

* الْمُوَدِّيَةَ :

واسترشده السبيل المؤدية إلى جنته . . .

خ 161 / 5

* مُسْتَأدِيكُمْ :

* مُسْتَأدِيكُمْ :

والله مستأديكم شكره . . .

خ 241 / 1

* أَذِنَ :

* أَذِنَ :

ولئن أذن الله في الكرة عليهم لاديان . . .

خ 192 / 114

( 4 ) قد أذن لك في الدعاء وتكلف لك بالإجابة . . .

ك 31 / 64

ثم جعل في يديك مفاتيح خزائنه بما أذن لك . . .

ك 31 / 70

( أهل القبور ) لو أذن لهم في الكلام لاخبروكم . . .

ح 130 / 2

* آذَنَتْ :

* آذَنَتْ :

فان الدنيا أدبرت وآذنت بوداع . . .

خ 28 / 1

( 3 ) الا وان الدنيا قد تصرمت وآذنت بانقضاء . . .

خ 52 / 1

( الدنيا ) وقد آذنت ببينها ونادت بفراقها . . .

ح 131 / 7

* آذَنَتْك :

* آذَنَتْك :

ما الدنيا غرتك . . . آذنتك على سواء . . .

خ 223 / 11

* أُوذِنْتُم :

* أُوذِنْتُم :

وقد اوذنتم منها بالارتحال . . .

خ 183 / 15

* يَأذَنُونَ :

* يَأذَنُونَ :

( الغافلون ) ولايأذنون للقواصف . . .

خ 221 / 10

* تَأَذَّنَ :

* تَأَذَّنَ :

الشيطان . . . وتأذن لمقال نصيحتك . . .

ك 73 / 4

* اذْنَ :

* اذْنَ :

( الجنين ) أم الروح اجابته باذن ربها . . .

خ 112 / 2

( 5 ) يا أيتها الشجرة . . . تقفى بين يدي بإذن الله . . .

خ 192 / 128

فإذا كانت الهزيمة بإذن الله فلاتقتلوا مدبراً . . .

ك 14 / 2

( إلى عامله على الصدقات ) حتى تأتينا بإذن الله . . .

ك 25 / 15

فالجنود بإذن الله حصون الرعية . . .

ك 53 / 44

* اذْنِهِ :

* اذْنِهِ :

أو إبل فلاتدخلها الا باذنه . . .

ك 25 / 5

* الْاذُنِ :

* الْاذُنِ :

فإذا سلمت الاذن والعين سلمت الأضحية . . .

خ 53

( 4 ) من عشق شيئاً . . . ويسمع باذن غير سميعة . . .

خ 109 / 15

( الحكمة ) وسمع للاذن الصماء . . .

خ 133 / 7

ينظر المومن إلى الدنيا . . . ويسمع فيها باذن المقت . . .

ح 367 / 5

* أُذُنِّى :

* أُذُنِّى :

وما أبقى شيئا الا افرغه في أذني . . .

خ 1756 /

* أُذُنِهِ :

* أُذُنِهِ :

( عند الموت ) ويسمع باذنه . . .

خ 109 / 19

( 3 ) ولا يقع اسم الاستضعاف . . . فسمعتها أذنه . . .

خ 189 / 4