المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ١٧٣
* أَذْيالِها :
( 3 ) فخذ ما أعطاك من ذهب أو فضة . . .
ك 25 / 5
* ذَهَبَكَ :
* ذَهَبَكَ :
فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك . . .
ح 381
* الْذَّهْبانْ :
* الْذَّهْبانْ :
ولو أراد الله . . . ان يفتح لهم كنوز الذهبان . . .
خ 192 / 45
* مَذْهَبَاً :
* مَذْهَبَاً :
( الجاهل ) ولا يرى ان من وراء ما بلغ مذهباً لغيره . . .
خ 17 / 9
أبرأ إليكم . . . الا من جوعة المضطر لا يجد عنها مذهباً . . .
ك 60 / 3
* مَذْهَبُهُ :
* مَذْهَبُهُ :
من تعدى الحق ضاق مذهبه ( مذاهبه خ ل ) . . .
ك 31 / 111
* الْمَذاهِبَ :
* الْمَذاهِبَ :
ولاترخصوا لأنفسكم . . . مذاهب الظلمة . . .
خ 86 / 8
( 5 ) اين تذهب بكم المذاهب . . .
خ 108 / 11
( أهل الضلال ) وتركاً لمذاهب الرشد . . .
خ 150 / 1
( الخفاش ) ويعرف مذاهب عيشه . . .
خ 155 / 13
ولو ضربت في مذاهب فكرك . . . ما دلتك الدلالة . . .
خ 185 / 15
* مَذاهِبُها :
* مَذاهِبُها :
اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها . . .
خ 115 / 3
( 3 ) ( الخفافيش ) تستمد من الشمس . تهتدى به في مذاهبها . . . خ
155 / 5
( الدنيا ) قد تحيرت مذاهبها وأعجزت مهاربها . . .
خ 191 / 16
* مَذاهِبِهِمْ :
* مَذاهِبِهِمْ :
اين المتورعون . . . والمتنزهون في مذاهبهم . . .
خ 129 / 5
* ذَهَلَ :
* ذَهَلَ :
( عند الموت ) حتى فتر معلله وذهل ممرضه . . .
خ 221 / 30
* ذَهِلَتْ :
* ذَهِلَتْ :
( صفة الجنة ) لذهلت بالفكر في اصطفاق أشجار . . . خ
165 / 30
* ذَهَلُوا :
* ذَهَلُوا :
( أهل الضلالة ) وذهلوا في السكرة . . .
خ 150 / 10
* الْذُّهُولِ :
* الْذُّهُولِ :
( لأهل الكوفة ) أف لكم . ومن الذهول في سكرة . . .
خ 34 / 2
* ذِهْنَهُ :
* ذِهْنَهُ :
وليصدق رائد أهله وليجمع شمله وليحضر ذهنه . . . خ
108 / 13
* الْاذْهانِ :
* الْاذْهانِ :
فمثلت انساناً ذا أذهان يجيلها وفكر يتصرف بها . . .
خ 1 / 26
( الله تعالى ) تتلقاه الأذهان لابمشاعرة . . .
خ 185 / 4
* يَذُوبَنَّ :
* يَذُوبَنَّ :
( بنو أمية ) ليذوبن ما في أيديهم . كما تذوب الالية . . . خ
166 / 7
* تَذُوبُ
* تَذُوبُ
- - ) يذوبن
* يُذِيبُ :
* يُذِيبُ :
ليسلطن عليكم غلام . . . ويذيب شحمتكم . . .
خ 116 / 6
* تُذِيبُهُ :
* تُذِيبُهُ :
( الاستغفار ) ان تعمد إلى اللحم . فتذيبه بالأحزان . . . ح
417 / 4
* ذائِبُكَ : لا
* ذائِبُكَ : لا
تترك حتى يخلط . . . وذائبك بجامدك . . .
ك 63 / 3
* ذادَ :
* ذادَ :
نحمده . . . وذاد عنه من المعصية . . .
خ 194 / 1
* ذِيْدَتْ :
* ذِيْدَتْ :
ولاتحجبن . . . فإنها ان ذيدت . . . لم تحمد . . .
ك 67 / 2
* تَذْادُ :
* تَذْادُ :
( أصحاب معاوية ) وتذاد عن مواردها . . .
خ 107 / 3
* ذِيادَةً :
* ذِيادَةً :
والعقاب على معصيته ذيادة لعباده عن نغمته . . .
ح 368
* ذاقُوا :
* ذاقُوا :
( الملائكة ) قد ذاقوا حلاوة معرفته . . .
خ 91 / 52
* أَذَقْتَهُ :
* أَذَقْتَهُ :
تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية . . . ح
417 / 4
* تَذُوقُها :
* تَذُوقُها :
( الخلافة ) لتنخمنها أمية من بعدى . . . ثم لاتذوقها . . . خ
158 / 6
* تُذيقُ
* تُذيقُ
- - ) أذقته .
ح 417 / 4
* تَذُوقُوا :
* تَذُوقُوا :
( وصى بها عساكره ) ولاتذوقوا النوم الا غراراً . . .
ك 11 / 4
* مَذاقِهِ :
* مَذاقِهِ :
( الموت ) فيوشك أن تغشاكم . . . وحشوبة مذاقه . . .
خ 230 / 7
* مَذاقَةٍ :
* مَذاقَةٍ :
( الجنة ) ذا مشقة شديدة ومذاقة مريرة . . .
خ 156 / 1
* الْاذْواقِ :
* الْاذْواقِ :
انساناً ذا أذهان . . . والأذواق . . .
خ 1 / 27
* ذاتَ :
* ذاتَ :
الشمس ذات النور . . .
خ 163 / 6
( 11 ) تقية ذي لب . . . قدم ذات الآجلة . . .
خ 83 / 40
وهو عن ذات الله بخيل . . .
خ 142 / 1
واسكنها من ذات أجنحة مختلفة . . .
خ 165 / 3
( الطاووس ) مرآت ذات صقال . . .
خ 165 / 19
فهو كفصوص ذات ألوان . . .
خ 165 / 15
( الأمانة ) عرضت . . . والجبال ذات الطول . . .
خ 199 / 10
واصلح ذات بيننا وبينهم . . .
خ 206 / 2
امد منها كل ذات داء . . .
خ 221 / 29
ولا تأخذن عوداً ولاذات أعوار . . .
ك 25 / 9
وكلمهم في ذات عقولهم . . .
خ 222 / 4
* ذَواتِ :
* ذَواتِ :
( الأرض ) ودوات الشناخيب الشم من صياخيدها . . .
خ 91 / 71
( 4 ) عالم السر . . . ومستقر ذوات الأجنحة بذرا شناخيب الجبال وتغريد ذوات المنطق في دياجير الأوكار . . .
خ 91 / 94
( الخفافيش ) غير ذوات ريش ولاقصب . . .
خ 155 / 11
* ذُو :
* ذُو :
وأين ذو الشهادتين . . .
خ 182 / 30
* ذَوُو :
* ذَوُو :
يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو أسماء وبكم ذوو كلام وعمى ذوو أبصار . . .
خ 97 / 9
( 4 ) فإنما يدرك بالصفات ذوو الهيئات والأدوات . . .
خ 182 / 17
( الجنود ) وتعديد ما أبلى ذوو البلاء منهم . . .
ك 53 / 60
* ذَوِى :
* ذَوِى :
( الدنيا ) فإنها عند ذوى القعول كفىء الظل . . .
خ 63 / 2
( 12 ) أرضاه من شجعانكم وذوى بأسكم . . .
خ 119 / 2
وألف به الشمل بين ذوى الارحام . . .
خ 231 / 1
لك في هذه الصدقة نصيباً . . . وضعفاء ذوى فاقة . . .
ك 26 / 4
ومنها الطبقة السفلى من ذوى الحاجة . . .
ك 53 / 43
ولاقوام لهم جميعاً الا بالتجار وذوى الصناعات . . .
ك 53 / 47
ثم استوص بالتجار وذوى الصناعات . . .
ك 53 / 95
وتعهد أهل اليتم وذوى الرقة في السن . . .
ك 53 / 107
واجعل لذوي الحاجات منك قسماً . . .
ك 53 / 109
فاصرفه إلى من قبلك من ذوى العيال . . .
ك 67 / 4
أقيلوا ذوى المروءات عثراتهم . . .
ح 20
إذ كانت الرويات لا تليق الا بذوي الضمائر . . .
خ 108 / 1
* ذِى :
* ذِى :
( الله تعالى ) ليس بذى كبر . . . ولابذى عظم . . .
خ 185 / 6
* يُذِيعانَ :
* يُذِيعانَ :
وان البغى والزور يذيعان المرء في دينه . . .
ك 48 / 1
* الْمَذايِيع :
* الْمَذايِيع :
( في آخر الزمان ) ليسوا بالمساييح ولاالمذاييع . . . خ
103 / 9
* الْذَّيَّالُ :
* الْذَّيَّالُ :
ليسلطن عليكم غلام ثقيف الذيال . . .
خ 116 / 6
* ذَيْلَكَ :
* ذَيْلَكَ :
( إلى أبى موسى ) فارفع ذيلك واشدد مئزرك . . .
ك 63 / 2
* ذُيُولِها :
* ذُيُولِها :
عالم السر . . . وما تسفى الأعاصير بذيولها . . .
خ 91 / 93
* أَذْيالِها :
* أَذْيالِها :
( أهل الدنيا ) تحفزه الرياح بأذيالها . . .
خ 196 / 3