المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ١٢٠

* مُحْكَماتٍ :

الا ينظرون إلى صغير ما خلق كيف أحكم خلقه . . .

خ 185 / 10

* أَحْكَمَهُ :

بقرآن قد بينه وأحكمه . . .

خ 147 / 2

* أَحْكَمُوهُ :

وقرؤوا القرآن فأحكموه . . .

خ 121 / 4

أوه على اخوانى الذين تلوا القرآن فأحكموه . . .

خ 182 / 31

* حَكَّمَ :

فإنما حكم الحكمان ليحييا ما أحيا القرآن . . .

خ 127 / 9

* حَكّمْنا

- - ) نحكم

* اسْتَحْكَمَتِ :

( الشيطان ) واستحكمت الطماعية . . .

خ 192 / 16

* نُحَكِّمْ :

انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القرآن . . .

خ 125 / 1

دعانا القوم إلى أن نحكم بيننا القرآن . . .

خ 125 / 2

* حاكِمٍ :

( إلى معاوية ) ثم حاكم القوم إلى . . .

ك 64 / 10

* الْحُكْمَ :

ترد على أحدهم . . . حكم من الاحكام . . .

خ 18 / 1

( 23 ) ولله حكم واقع في المستأثر والجازع . . .

خ 30 / 2

لا حكم الا لله . . . حكم الله انتظر فيكم . . .

خ 40 / 1

و 4

( أهل البيت ) ومعادن العلم وينابيع الحكم . . .

خ 109 / 38

وعندنا أهل البيت أبواب الحكم وضياء الامر . . .

خ 120 / 1

( الوالي ) ولاالمرتشى في الحكم فيذهب بالحقوق . . .

خ 131 / 7

( أصحاب الجمل ) أول عدلهم للحكم على أنفسهم . . .

خ 137 / 2

( الحكمان ) سبق استثناؤنا عليهما في الحكم بالعدل . . . واتيا بمايعرف من معكوس الحكم . . .

خ 177 / 3

و 2

كتاب الله وما وضع لنا وأمرنا بالحكم به . . .

خ 205 / 4

( كلم به طلحة والزبير ) ولا وقع حكم جهلته . . .

خ 205 / 5

( معاوية ) يحكم فيها من عليه الحكم لها . . .

ك 28 / 6

( إلى معاوية ) حكم القرآن ولست من أهله . . .

ك 48 / 3

ولاأطوى دونكم امراً الا في حكم . . .

ك 50 / 3

اختر للحكم . . . وأصرمهم عند اتضاح الحكم . . .

ك 53 / 68

والله سبحانه مبتدىء بالحكم بين العباد . . .

ك 53 / 142

والعدل منها على أربع شعب . . . وزهرة الحكم . . .

ح 31 / 6

ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم . . .

ح 31 / 6

لا خير في الصمت عن الحكم . . .

ح 182

471

وفي القرآن نبأ ما قبلكم . . . وحكم ما بينكم . . .

ح 313

* حُكْمُهُ :

( أهل البيت ) وموئل حكمه . . .

خ 2 / 11

( 7 ) ( رسول الله ص ) وكلامه الفصل وحكمه العدل . . .

خ 94 / 7

قام بالقسط في خلقه وعدل عليهم في حكمه . . .

خ 185 / 3

مبتدع الخلائق بعلمه ومنشئهم بحكمه . . .

خ 191 / 2

ان حكمه في أهل السماء وأهل الأرض لواحد . . .

خ 192 / 11

قد فرغ الله من قسمه وأمضى فيه حكمه . . .

خ 205 / 7

( إلى معاوية ) ولكنا أجبنا القرآن في حكمه . . .

ك 48 / 7

( إلى معاوية ) ولكنا أجبنا القرآن في حكمه . . .

ك 48 / 3

* حُكْمِكَ :

سع الناس بوجهك ومجلسك وحكمك . . .

ك 76 / 1

* حُكْمِهِمْ :

( آل محمد ص ) يخبركم حكمهم عن علمهم . . .

خ 147 / 15

* حُكْمِهِما

- - ) الحكومة

خ 127 / 12

* حُكْماً :

رحم الله أمراً سمع حكما فوعى . . .

خ 76 / 1

( القرآن ) وحكماً لمن قضى . . .

خ 198 / 23

* الْحاكِمِ :

وان الثائر في دمائنا كالحاكم في حق نفسه . . .

خ 105 / 5

( 4 ) لكنت أول حاكم على نفسك بذميم الاخلاق . . .

خ 223 / 10

والعلم حاكم والمال محكوم عليه . . .

ح 147 / 5

اتقوا معاصي الله في الخلوات فان الشاهد هو الحاكم . . .

ح 324

* حاكِمِها :

لم تحط به الأوهام . . . وإليها حاكمها . . .

خ 185 / 5

* الْحاكِمِينَ :

وهو خير الحاكمين . . .

ك 55 / 6

* مَحْكُومُ

- - ) الحاكم .

ح 147 / 5

* الْاحْكامَ :

ترد على أحدهم . . . في حكم من الاحكام . . .

خ 18 / 1

( 9 ) انما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع واحكام تبتدع . . .

خ 50 / 1

وأقام بموضحات الاعلام ونيرات الاحكام . . .

خ 72 / 6

لا ينبغي ان يكون الوالي . . . والاحكام . . . البخيل . . .

خ 131 / 5

( رسول الله ص ) وبين به الاحكام . . .

خ 161 / 3

( النبي ص ) وقد فرغ إلى الخلق من احكام الهدى به . . .

خ 183 / 6

ويمضون الاحكام فيمن كان يمضيها فيهم . . .

خ 192 / 102

( لوم العصاة ) نفضتم أيديكم . . . باحكام الجاهلية . . .

خ 192 / 103

وإذا غلبت الرعية . . . وعطلت الاحكام . . .

خ 216 / 11

* أَحْكامِهِ :

وعطلتم حدوده وأمتم احكامه . . .

خ 192 / 112

( يا بنى ) وان أبتدئك بتعليم كتاب الله . . . وأحكامه . . .

ك 31 / 28

* إِحْكامُ :

( يا بنى ) فكان احكام ذلك على ما كرهت . . .

ك 31 / 30

* إِحْكامِكَ :

فلايشغلنك . . . بتضييعك التافة لاحكامك . . .

ك 53 / 104

* الْتَّحْكِيمِ :

لم جعلت بينك وبينهم أجلا في التحكيم . . .

خ 125 / 5

* تَحَكُّمَاً :

( التجار ) وتحكماً في البياعات . . .

ك 53 / 98

* حُكَّامُ :

( الماضون ) فهم حكام على العالمين . . .

خ 192 / 101

* حُكَّامَاً :

( الماضون ) فصاروا ملوكاً حكاماً . . .

خ 192 / 88

( المنافقون ) وجعلوهم حكاماً على رقاب الناس . . .

خ 210 / 7

* الْحَكِيمَ :

( الزمان المقبل ) ويستدلون الحكيم . . .

خ 151 / 3

( 6 ) ان من عزائم الله في الذكر الحكيم . . .

خ 153 / 9

وله جنود السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم . . .

خ 183 / 23

ولااحتذاء لمثال صانع حكيم . . .

خ 191 / 3

لم يجعل للعبد . . . أكثر مما سمى له في الذكر الحكيم . . .

ح 273 / 2

* الْحُكَماءِ :

وأكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء . . .

ك 53 / 40

ان كلام الحكماء إذا كان صواباً كان دواء . . .

ح 265

* الْمُحْكَمَ :

بل قضاء متقن وعلم محكم وأمر مبرم . . .

خ 65 / 7

( 3 ) وعرف الخاص والعام والمحكم والمتشابه . . .

خ 210 / 14

فالرد إلى الله الاخذ بمحكم كتابه . . .

ك 53 / 64

* مُحْكَماً :

في أيدي الناس . . . ومحكماً ومتشابهاً . . .

خ 210 / 1

* مُحْكَمَهُ :

( القرآن ) مبينا حلاله . . . ومحكمه ومتشابهه . . .

خ 1 / 47

* مُحْكَمَةَ :

( القرآن ) وآية محكمة تزجر عنه . . .

خ 183 / 7

* مُحْكَماتٍ :

( الضالون ) وأسباب محكمات . . .

خ 88 / 5