أحوال النفس ( رسالة في النفس وبقائهما ومعادها ) ( و يليها ثلاث رسائل في النفس ) — الصفحة ٠.١٥٨

الفصل الخامس في تفصيل القوى الحيوانية وذكر الحاجة إلى كل واحد منها

الفصل الخامس في تفصيل القوى الحيوانية وذكر الحاجة إلى كل واحد منها

الفصل الخامس في تفصيل القوى الحيوانية وذكر الحاجة إلى كل واحد منها

أقول : إنّ كل حيوان حاس فهو متحرك بالإرادة ضربا من الحركة ، وكل حيوان متحرك ضربا من الحركة بالإرادة فهو حاس ، إذ الحس فيما لا يتحرك بالإرادة معطل لا يفيد ، وعدمه فيما يتحرك بالإرادة ضار . والطبيعة - لما قرنت بها من العناية الإلهية - لا تعطى شيئا من الأشياء معطلا ولا ضارا ، ولا تمنع ضروريا ولا نافعا . وعسى قائلا يعترض علينا فيقول : إن الأصداف مما يحس ولا يتحرك بالإرادة . إلا أن هذا الاعتراض يزول سريعا بالتجربة ، فإن الأصداف وإن لم تتحرك من مواضعها ضربا من الحركة المكانية الآلية بالإرادة ، فإنها قد تنقبض وتنبسط في داخل صدفها ، وعلى ما شاهدناه بالعيان . على أنى قد جربت غير مرة ، فقلبت الصدف على ظهره حتى تباعد موضع جذبه الغذاء عن الأرض ، فما زال يضطرب حتى عاد فوقف على هيئة يسهل له بها جذب الغذاء عن الأرض الحمئة .

وإذ قد تحقق لنا هذا فنقول : إن الحكمة الإلهية لما اقتضت أن يكون حيوان متحرك بالإرادة مركبا من العناصر الأربعة ، وكان لا يؤمن عليه أضرار الأمكنة المتعاقبة عليه عند الحركة ، أيّد بالقوة اللمسية حتى يهرب بها عن المكان الغير الملائم ، ويقصد بها المكان الملائم . ولما كان مثله من الحيوانات لا يستغنى بجبلته عن التغذى ، وكان اكتسابه للغذاء بضرب إرادى ، وكان من الأطعمة ما يوافقه ومنها ما لا يوافقه ، أيد بالقوة الذوقية . وهاتان القوتان نافعتان ضروريتان في الحياة ، والبواقي نوافع غير ضروريات .

ويلي الذوقية في تأكد الحاجة إليها القوة الشمية ، إذ كانت الروائح تدل الحيوان