أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ( الملحق ) ( دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب ومنع جواز المجاز في المنزل المتعبد والإعجاز ) — الصفحة ٢٩٢

أما مؤلفاته هنا فهي :

1 - في أنساب العرب نظما ألفه قبل البلوغ يقول في أوله :

سميته بخالص الجمان * في ذكر أنساب بني عدنان

وبعد البلوغ دفنه قال لأنه كان على نية التفوق على الأقران ، وقد لامه مشايخه على دفنه وقالوا : كان من الممكن تحويل النية وتحسينها .

2 - رجز في فروع مذهب مالك يختص بالعقود من البيوع والرهون وهو آلاف متعددة قال في أوله :

الحمد للّه الذي قد ندبا * لأن نميز البيع عن لبس الربا

ومن بالمؤلفين كتبا * تترك أطواد الجهالة هبا

تكشف عن عين الفؤاد الحجبا * إذا حجاب دون علم ضربا

3 - ألفية في المنطق - أولها :

حمدا لمن أظهر للعقول * حقائق المنقول والمعقول

وكشف الرين عن الأذهان * بواضح الدليل والبرهان

وفتح الأبواب للألباب * حتى استبانت ما وراء الباب

4 - نظم في الفرائض :

أولها :

تركة الميت بعد الخامس * من خمسة محصورة عن سادس

وحصرها في الخمسة استقراء * وانبذ لحصر العقل بالعراء

أولها الحقوق بالأعيان * تعلقت كالرهن أو كالجاني

وكزكاة التمر والحبوب * إن مات بعد زمن الوجوب

وكل هذه المؤلفات مخطوطة .

أما مؤلفاته هنا فهي :

أما مؤلفاته هنا فهي :

1 - منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز . وموضوعها إبطال إجراء المجاز في آيات الأسماء والصفات وإيفائها على الحقيقة . وقد زاد هذا المعنى فيما بعد في آداب البحث والمناظرة .

2 - دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب ، أبان فيه مواضع ما يشبه التعارض في القرآن كله كما في قوله تعالى وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ مع قوله تعالى : فَيَوْمَئِذٍ لا