أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ( الملحق ) ( دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب ومنع جواز المجاز في المنزل المتعبد والإعجاز ) — الصفحة ٢٢٣

سورة الليل

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

سورة الليل

سورة الليل

قوله تعالى : إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى [ 12 ] .

يدل على أن اللّه التزم على نفسه الهدى للخلق مع أنه جاءت آيات كثيرة تدل على عدم هداه لبعض الناس كقوله : وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ( 108 ) [ المائدة : 108 ] .

وقوله : وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [ الصف : 7 ] .

وقوله : كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا [ آل عمران : 86 ] الآية إلى غير ذلك من الآيات .

والجواب هو ما تقدم من أن الهدى يستعمل في القرآن خاصا وعاما ، فالمثبت العام والمنفي الخاص ونفي الأخص لا يستلزم نفي الأعم .

وأما على قول من قال : إن معنى الآية أن الطريق الذي يدل علينا وعلى طاعتنا هو الهدى لا الضلال ، وقول من قال : إن معنى الآية أن من سلك طريق الهدى وصل إلى اللّه ، فلا إشكال في الآية أصلا .