أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ( الملحق ) ( دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب ومنع جواز المجاز في المنزل المتعبد والإعجاز ) — الصفحة ٢١٦

سورة البلد

أبى جوده لا البخل واستعجلت به * نعم من فتى لا يمنع الجود قاتله

يعني أبى جوده البخل و « لا » زائدة على خلاف في زيادتها في هذا البيت الأخير ، ولا سيما على رواية البخل بالجر لأن « لا » عليها مضاف بمعنى لفظة لا ، فليست زائدة على رواية الجر .

وقول امرئ القيس :

فلا وأبيك ابنة العامري * لا يدعي القوم أني أفر

يعني وأبيك .

وأنشد الفراء لزيادة « لا » في الكلام الذي فيه معنى الجحد .

وقول الشاعر :

ما كان يرضى رسول اللّه دينهم * والأطيبان أبو بكر ولا عمر

يعني وعمر و « لا » صلة .

وأنشد الجوهري لزيادتها قول العجاج :

في بئر لا حور سرى وما شعر * بافكه حتى رأى الصبح جشر

فالحور الهلكة يعني في بئر هلكة و « لا » صلة . قاله أبو عبيدة وغيره .

وأنشد الأصمعي لزيادتها قول ساعدة الهذلي .

أفعنك لا برق كأن وميضه * غاب تسنمه ضرام مثقب

ويروى أفمنك ، وتشيمه بدل أفعنك ، وتسنمه .

يعني أعنك برق و « لا » صلة .

ومن شواهد زيادتها قول الشاعر :

تذكرت ليلى فاعترتني صبابة * وكاد صميم القلب لا يقطع

يعني كاد يتقطع .

وأما استدلال أبي عبيدة لزيادتها بقول الشماخ :

أعائش ما لقومك لا أراهم * يضيعون الهجان مع المضيع

فغلط منه لأن « لا » في بيت الشماخ هذا نافية لا زائدة ومقصوده أنها تنهاه عن حفظ