شرح الحلقة الثالثة ( الأصول العملية ) — الجزء ١، الصفحة ١١٩

خلاصة البحث في مورد جريان الأصول

الشهيد ؛ إذ كلاهما ينشئان من أهمّية المحتمل منضمّاً إليه أهمّية الاحتمال .

لا تكون مثبتات قاعدة الفراغ حجّة ، وكذا جميع الأصول العملية المحرزة ؛ لأنّ الكاشفية فيها أُخذت بنحو جزء الملاك ، لا ملاكاً تامّاً .

يترتّب على الأصل المحرز فائدتان :

الأولى : تقديم الأصل المحرز على الأصل غير المحرز عند التعارض .

الثانية : عدم جريان الأصول العملية المحرزة في موارد انعدام الكاشفية - كالأذكرية في قاعدة الفراغ - وهذا بخلاف الأصل العملي غير المحرز ، فإنّه يجري وإن انعدمت أماريته .

قد يشكّ في الحكم الواقعي ، ويشكّ كذلك بحكم ظاهري .

والشكّ في الحكم الظاهري على نحوين أيضاً :

الأوّل : كما لو علمنا بصدور خبر ثقة على وجوب الدعاء ، لكن نشكّ في حجّية خبر الواحد ، ويسمّى هذا الشكّ بالشكّ بنحو الشبهة الحكمية .

الثاني : أن نشكّ في أصل صدور الخبر على وجوب الدعاء عند رؤية الهلال ، ويسمّى الشكّ بنحو الشبهة الموضوعية ، كما لو كان في سند الحديث راوٍ مختلف في وثاقته .

ولا إشكال في إجراء البراءة عن الحكم الواقعي المشكوك ، فنجري البراءة عن وجوب الدعاء عند رؤية الهلال ، لكن هل نحتاج إلى إجراء براءة ثانية عن الحجّية المشكوكة التي هي حكم ظاهري ؟

قد يقال : إننا نحتاج إلى إجراء براءتين في المثال المذكور ؛ لوجود احتمالين صالحين للتنجيز ، أحدهما : احتمال الحكم الواقعي ، والثاني : احتمال الحجّية الظاهرية على ذلك الحكم الواقعي ؛ لأنّ معنى الحجّية إبراز شدّة اهتمام المولى بالتكليف الواقعي المشكوك ، فاحتمال الحجّية يعني احتمال وجود تكليف واقعي متعلّق لاهتمام المولى ، فلابدّ من براءة للتأمين من هذا الاحتمال .