دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

تقسيم بحث [ و تقسيم دليل محرز ]

تقسيم البحث و الدليل المحرز في المسألة الفقهيّة سواء كان قطعيّا أو لا ينقسم إلى قسمين :

الأوّل : الدليل الشرعيّ ، و نعني به كلّ ما يصدر من الشارع ممّا له دلالة على الحكم الشرعيّ و يشتمل ذلك على الكتاب الكريم و على السنّة و هي قول المعصوم و فعله و تقريره .

الثاني : الدليل العقليّ ، و نعني به القضايا التي يدركها العقل و يمكن أن يستنبط منها حكم شرعيّ ، كالقضيّة العقليّة القائلة بأنّ إيجاب شيء يستلزم إيجاب مقدّمته .

و القسم الأوّل [ اي الدليل الشرعي سواء كان قطعيا او ظنيا ] ينقسم بدوره إلى نوعين :

أحدهما : الدليل الشرعيّ اللفظيّ و هو كلام الشارع كتابا و سنة .

و الآخر : الدليل الشرعيّ غير اللفظىّ كفعل المعصوم و تقريره أي سكوته

تقسيم بحث [ و تقسيم دليل محرز ]

تقسيم بحث [ و تقسيم دليل محرز ]

دليل محرز كه در فقه به كار مىآيد ، چه قطعى باشد يا غير قطعى ، خود بر دو قسم است : دليل شرعى و دليل عقلى . دليل شرعى هم بر دو قسم است : دليل شرعى لفظى و دليل شرعى غير لفظى . در مجموع اقسام دليل محرز شش قسم است .

1 . دليل شرعى لفظى كه قطعى باشد . مانند اين نص قرآن : « إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ » * ، كه به صراحت بيانگر تحريم است .

2 . دليل شرعى لفظى كه قطعى نباشد . مانند اين آيه قرآن : « أَقِيمُوا الصَّلاةَ » * ، كه ظاهرا بيانگر وجوب است .

3 . دليل شرعى غير لفظى كه قطعى باشد . مانند اجماع و شهرت در بعضى حالات