غاية السؤول في شرح كفاية الأصول ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

[ دومين مقدمه از مقدمات بحث صحيح و اعم پيرامون معناى صحت و عدم مىباشد ]

الدلالة 1 ) تمام الاجزاء و الشرائط 2 ) او هما 3 ) فى الجمله 4 ) فلا تغفل 5 ) و منها 6 ) :

1 ) صفت قرينه مضبوطه

2 ) معناى صحيحى

3 ) اجزاء و شرائط

4 ) معناى اعمى

5 ) پس دقت كن طبق آنچه گفتيم نزاع صحيح و اعم روى قرينه پياده مىشود نه روى خود لفظ .

[ دومين مقدمه از مقدمات بحث صحيح و اعم پيرامون معناى صحت و عدم مىباشد ]

[ دومين مقدمه از مقدمات بحث صحيح و اعم پيرامون معناى صحت و عدم مىباشد ]

6 ) دومين مقدمه از مقدمات بحث صحيح و اعم پيرامون معناى صحت و عدم مىباشد ، بايد بدانيم كه در علوم مختلف ، از صحت و فساد به معانى گوناگونى تعبير كرده‌اند :

مثلا فقها معناى صحت و فساد را اينچنين تعريف كرده‌اند : صحيح آن عبارتى است كه مسقط اعاده و قضا است و فاسد عبارتى است كه اين چنين نباشد .

حكما در اين‌باره مىگويند : صحيح آن چيزى است كه محصل غرض باشد و فاسد آن است كه محصل غرض نباشد .

متكلمين از آنجا كه در مورد ثواب و عقاب بحث مىكنند معناى صحت و فساد را اينچنين تعريف كرده‌اند : صحت آن چيزى است كه موافق با امر مولى يا شريعت باشد و فاسد بخلاف آن است .

مرحوم آقاى آخوند مىفرمايند ظاهرا صحت و فساد در تمام علوم يك معنى دارد و آن تماميت مىباشد ، و اگر هم مىبينيم كه تعريف صحت و فساد در علوم مختلف با يكديگر فرق مىكنند بدين جهت است كه آن تعاريف ، تعريف به لازم است ، كما اينكه