أوصاف الأشراف ( فارسى ) — الصفحة ٧٧

فصل پنجم ( در يقين )

فصل پنجم ( در يقين )

فصل پنجم ( در يقين )

قال اللّه سبحانه و تعالى : و بالاخرة هم يوقنون 2 : 4

.

و در حديث آمده است كه « من

اعطى اليقين و من أوتي حظّه منه لا يبال بما انتقص من صلاته و صومه »

يقين در عرف ، اعتقادى باشد جازم مطابق ثابت كه زوالش ممكن نباشد ، و آن به حقيقت مؤلف بود از علم به معلوم ، و از علم به آنكه خلاف آن علم اوّل محال باشد .

و يقين را مراتب است ، و در تنزيل

علم اليقين و عين اليقين

و حق اليقين آمده است ، چنان كه فرموده است : « لو تعلمون علم اليقين لترونّ الجحيم ثم لتروّنها عين اليقين » 102 : 5 - 7 .

و ديگر گفته است : « و تصلية جحيم إنّ هذا لهو حقّ اليقين » 56 : 94 - 95 .

و در مثل آتش كه در باب معرفت گفته آمد مشاهدهء هر چه در نظر آيد به توّسط نور آتش به مثابت علم اليقين است ، و معاينهء جرم آتش كه مفيض

نور است بر هر چه قابل اضائت باشد به مثابت

( 1 ) بقره - 4 .

( 2 ) - ن و گ : من اقلّ ما اوتيتم اليقين .

( 3 ) - محجة البيضاء : 7 - 106

( 4 ) - ن : در تنزيل قرآن .

( 5 ) - گ : و در قرآن علم اليقين و حق اليقين آمده است .

( 6 ) - تكاثر - 5 - 7 .

( 7 ) - واقعه - 94 - 95 .

( 8 ) - ن : مقتضى .