رسالهء سه اصل ( فارسى ) — الصفحة ٤١
[ باب چهارم ] فصل اول در بيان نتيجه اعراض از معرفت نفس و علم معاد
زمين آخرت را از خار و خاشاك و گياههاى زهرناك شور و تلخ و خود رسته پاك كند ، تا آنكه قابل غرس درخت علم ميوه يقين گردد . " إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ " دليليست واضح بر آنكه قوام آخرت و حيات همه در آنجا بعلم است .
و انكه جنت را نه زالت بسته‌اند * بلكه از اعمال و نيت بسته‌اند
حق همى گويد كه ديوار بهشت * نيست چون ديوارها بيجان و زشت
بلكه چون آب و گل آدم كده * نور از آهك بارها تابان شده
هم سرير و قصر و هم تاج و ثياب * با بهشتى در سؤال و در جواب
( 68 ) زيرا كه بهشتى هر چه تصور كند در بهشت موجود مىشود ، و در حديث آمده كه " إن فى الجنة سوقا يباع فيه الصور . قال بعض العلماء السوق عبارة عن اللطف الالهى الذى هو منبع القدرة على اختراع الصور بحسب المشية و انطباع القوة الباصرة به انطباعا ثابتا ما دامت المشية " .