صلاة التراويح بين السنة والبدعة ( نماز تراويح سنت يا بدعت ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٥

ادله جايز بودن جماعت در نماز تراويح

ادله جايز بودن جماعت در نماز تراويح

ادله جايز بودن جماعت در نماز تراويح

براى جايز دانستن جماعت در نافله‌هاى ماه رمضان دلايلى ذكر كرده‌اند از جمله :

1 - اجماع اصحاب بر آن ،

2 - پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم اصحاب و بستگانش را جمع كرد و آنگاه نماز را با مردم به جماعت خواند ، همچنانكه در حديث ابو ذر نقل شده است .

3 - فرموده پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم : كه وقتى مردم با امام ( جماعت ) تا پايان نمازش به نماز بايستند ثواب قيام و شب‌زنده‌دارى آن شب برايش ثبت مىگردد و اين مخصوص قيام شبهاى ماه رمضان است و بر عموميت دلايلى كه قبلًا بر عدم جواز به آنها استدلال شد مقدم مىشود .

4 - فرموده پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم كه كار شما بر من پنهان نيست ولى مىترسم كه آن را بر خودتان واجب بشماريد و در انجام آن ناتوان باشيد و به اين جهت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم قيام با آنها را ترك كرد و يا از ترس اينكه مبادا مردم آن را واجب به حساب آورند .

5 - نقل شده كه عمر ( نماز تراويح ) را به جماعت مىخواند .

6 - يكى از فوائد اين نماز تأكيد در حفظ قرآن و مقيد بودن در نماز است .

7 - آنچه عبد الرحمن سلمى از على عليه السلام نقل كرده كه با مردم در اين نماز شركت كرد .

8 - از اسماعيل بن زياد نقل شده كه - على عليه السلام از كنار مساجد عبور كرد - درحالىكه چراغهاى آن در ماه رمضان روشن بود ، فرمود : خداوند