صلاة التراويح بين السنة والبدعة ( نماز تراويح سنت يا بدعت ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٢
1 - حديث بخارى
نماز تراويح از بدعتهاى عمر
نماز تراويح از بدعتهاى عمر
از بعضى روايات فهميده مىشود كه اولين كسى كه جماعت در نافله رمضان را سنت قرار داد خليفه دوم عمر بن خطاب است ، در حالى كه زمان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و حتى خليفه اول به اين صورت نبود ، بلكه چيزى بود كه خليفه دوم آن را نيكو شمرد و مردم را بر آن تشويق كرد .
البته خود او نيز اعتراف داشت كه بدعت است و مىگفت : بدعت خوبى است ! هر چند شخص خليفه آن را به جماعت نمىخواند و آن را در خانه به صورت فرادى انجام مىداد .
قسطلانى و قلقشندى و ابن قدامه و عينى و ديگران نيز به آن اشاره كرده‌اند كه به كلمات آنها اشاره خواهيم نمود :
1 - حديث بخارى
1 - حديث بخارى
ابن شهاب از عروة بن زبير از عبد الرحمن بن عبد القارى نقل مىكند كه گفت : شبى با عمر بن خطاب در ماه رمضان وارد مسجد شديم ، در حالى كه مردم به صورت متفرقه نماز مىگزاردند ، بعضى فرادى و بعضى نيز همراه گروه ديگرى نماز مىخواندند .
عمر گفت : اگر اين جمع همگى بر يك قارى اتفاق مىكردند بهتر بود ، آنگاه تصميم گرفت و آنان را بر خواندن جماعت به امامت ابى بن كعب واداشت . شب ديگرى نيز با او بيرون آمدم در حالى كه مردم به امامت قارى خود نماز مىگزاردند ، عمر گفت : اين بدعت خوبى است ، هر