رسالة الولاية ( سر سلوك ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٥٠
ضميمهء 6 : استاد و راهنما در عرفان
منبع معرفت و سرچشمه زلال وحيانيّت شده‌اند يك ضرورت اجتناب‌ناپذير در سير و سلوك عرفانى است :
شبان وادى ايمن گهى رسد به مراد * كه چند سال به جان خدمت شعيب كند
موسى عليه السّلام در پرتو هدايت‌هاى برونى و درونى حضرت شعيب عليه السّلام در يك مرحله و سپس قرار گرفتن در وادى جذبات و جلوات هدايت باطنى و ولايت امرى جناب خضر عليه السّلام « 1 » و على عليه السّلام در آغوش پرمهر و معرفت حضرت ختمى مرتبت محمّد مصطفى صلّى اللّه عليه و آله ديده به جمال دوست روشن و دل به دلدار سپردند و به قلّه قاف كمال و وصال ، بار يافتند . « 2 »
چرايى نياز به استاد ؟
1 . نياز فطرى و عقلى به دليل و راهنما در هر حرفه ، صنعت و از جمله بيشتر و شديدتر در سير و سلوك باطنى .
2 . عدم آشنايى به راه و رسم سلوك عرفانى .
3 . وجود رهزنان و سارقان در سلوك عرفانى .
4 . وجود وسوسه‌هاى مخاطره‌آميز و هلاكت‌بار كه بسيار درونى و مرموز هستند .
5 . تفسير حوادث سلوك و وقايع شهودى و مواجيد عرفانى .
6 . سستى و توقف در اثر ابتلائات گوناگون و ضرورت مراد در تصرّف باطن مريد و رهاسازى از توقف .
7 . قرار دادن مريد و شاگرد سلوكى تحت حمايت‌هاى معنوى و برخوردارسازى او از همّت و قدرت درونى و ولايت باطنى توسط مراد و پير راه .
اينك درمىيابيم كه چرا علامه حسن‌زاده آملى از قول بزرگان فرمودند :
( 1 ) . كهف ، 65 . ( 2 ) . نهج البلاغه ، ترجمه علامه جعفرى ، ص 651 652 .