منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٤٦٢
حواشى
57 - تحليلات ثانيه ،
I
، س
a 17
، س 11 - 10 .
58 - فصل ، ص 15 ، س 13 - 8 .
59 - خطابه ،
II , 02 , a 3931
، س 24 - 23 .
60 - خطابه ،
II , 12 , a 4931
، س 28 - 27 .
61 - خطابه ،
II , 12 , b 4931
، س 15 - 10 .
62 - خطابه ،
I , 2 , b 6531
، س 5 - 4 .
63 - تحليلات اولى ،
II , 32 , b 86
، س 13 .
64 - تحليلات ثانيه ،
I , 81 , a 18
، سطر 38 تا
b 18
سطر 9 .
65 - عبارت ، 4 ،
b 61
، س 27 - 26 . دربارهء
phasis
به معنى « اثبات » به نقلى كه در شمارهء 71 پس از اين آمده مراجعه كنيد ؛ و نيز رجوع شود به « فهرست ارسطويى » بونيتس ، ذيل همين كلمه .
66 - عبارت ،
a 71 , 3 - 2 . 76
- عبارت ،
b 61 , 82 - 72 . 86
- « مجموعهء آثار ارسطو » و نيز ، 1574 ، جلد
I
، بخش
l
، ص
E 27 . 96
- عبارت ،
III , 6 , a 71 , 3 . 07
- در نفس ،
III , 6 , a 034 , 82 - 62 . 17
- در نفس ،
B 034 , 72 - 62
. در ترجمهء اين فقره كه از روى عربى صورت گرفته ، چنين آمده است :
" Et dicere aliquid de aliquo , sicut offirmatio , et omne compositum est uerum uel falsum
در اين ترجمه كلمه يونانى
para )
س 27 ) كه مقابل آن
compositum omne
آمده ، در نظر مترجمان عرب به
logos sunthetos
در « عبارت » ، 5 ،
a 71 , 22
، اشاره به قضيهاى بوده است كه در آن اثبات و نفى هر دو موجود باشد ، مانند اينكه
A , B
است و
C
نيست . ترجمهء من در اينجا مطابق ترجمهء لاتينى از روى عربى است . رجوع كنيد به ترجمهء انگليسى همين فقره در كتاب « در نفس » .
72 - در نفس ،
b 034 , 92 - 72
. در ترجمهء لاتينى از عربى ( متن 26 ) اين فقره