منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٤٦٠
حواشى
15 - اشارات ، ص 3 ، س 15 .
16 - شفاء ، ص 2 پ ، س 27 .
17 - شهرستانى ، ص 348 ، س 18 ؛ اشارات ، ص 3 ، ص 16 ؛ خلاصهء ارغنون ، لاتينى :
intellectus rei (
ص
E 63 )
؛ عبرى :
habanat he - dabar )
ص 2 ر ، س 20 ) .
18 - اشارات ، ص 3 ، س 16 .
19 - شفاء ، ص 2 پ ، س 16 .
20 - خلاصهء ارغنون ، ص
F 063
؛ عبرى :
milloh nifredet )
ص 2 ر ، س 30 - 29 ) .
21 - اشارات ، ص 3 ، س 16 .
22 - شفاء ، ص 2 پ ، س 30 .
23 - خلاصهء ارغنون ، ص
E 63
. عبرى :
azmut )
ص 2 ر ، س 21 ) كه منعكسكنندهء لفظ عربى « ذات » است . بنا بر اين تعريف « تصور » در مقاصد بايد بدين صورت ترجمه شود : « دريافت ذات اشياء مفرد است ( الذوات ؛ به لاتينى
rerum
؛ به عبرى
azmuyyot (
كه با الفاظ مفرد ( عبارة مفردة ؛ لاتينى
singula dictionos
؛ به عبرى
melizot nifradot (
براى فهماندن ( التفهيم ؛ به لاتينى
ad intelligendum
؛ به عبرى
al derek ha - habanah (
معناى آنها و به دست آوردن معرفتى دربارهء ماهيت آنها ( التحقيق ؛ به لاتينى
ad certicndum
به عبرى
ha - hitatmut (
بيان مىشود .
24 - شفاء ، ص 2 پ ، س 30 :
guomuis non sit ibi ueritos nec folsites . 52
- خلاصهء ارغنون ، ص
E 63
؛ عبرى ، ص 2 ر ، س 4 - 23 ؛ شهرستانى ، ص 348 ، س 20 - 19 .
26 - شهرستانى ، ص 349 ، س 1 .
27 - عيون ، ص 56 ، س 8 .
28 - عيون ، ص 56 ، س 5 .
29 - عيون ، ص 56 ، س 17 - 16 .
30 - عيون ، ص 56 ، س 13 .
31 - مقاصد ، ص 5 ، س 5 - 4 .