منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٣٣٥
فصل چهارم ، معرف و اقسام آن
تصوّر اللّازم حين ما عرى « 1 »
* تصوّر الملزوم أو ما ظهرا « 2 »
حين تصوّر كليهما معا * لنا اليقين باللّزوم مسرعا
فصل چهارم ، معرف و اقسام آن
فصل چهارم ، معرف و اقسام آن
و رابع الفصول فيه ينكشف « 3 »
* « معرّف » ب « قول شارح » عرف
معرّف ما لزم التّصوّرا « 4 »
* له تصوّر الّذى قد نكرا « 5 »
أمّا بكنه أو بوجه يفترق * عن كلّ ما سواه و هو يستحق
تساويا لذاك فى الصّدق كما * يكون أجلى منه حتما أقدما « 6 »
فلا تعرّف بالأخصّ أو أعمّ * و لا بأخفى أو مساو فاحتكم
و ذاك قسم منه حدّ تم * و منه ناقص كذاك رسم
فإن يكن فصلا قريبا فهو حدّ * أو خاصّه فذاك رسما يعتقد
تمّ إذا ما « 7 »
مع جنس قربا « 8 »
* كانا و إلّا ناقصا تلقّبا « 9 »
بالعرض العام فلم يعرّفوا * من غير ما رأيت لم يؤلّفوا
اجيز فى النّاقص كونه أعمّ * كما أجازوا نحو صبغ البقم « 10 »
( 1 ) - رج : ص 328 ح 5 .
( 2 ) - اط .
( 3 ) - منكشف خ ل .
( 4 ) - اط .
( 5 ) - اط .
( 6 ) - اط .
( 7 ) - در اصل ثم اذا مع . . . ، و تصحيح قياسى است - يكى از اقسام ما ، ماى زائده بعد از اذا است .
( 8 ) - اط .
( 9 ) - ناقصا تلقيا : يعنى ملقب مىشوند ( حد و رسم ) به ناقص .
( 10 ) - البسم خ ل . - البقم : شجر . . . يحتوى خشبه على ماده ملونه تستعمل فى الصباغة ، بقم : درخت تاتوره . بقم : معرب بكم كه چوبى است سرخ ، و رنگرزان بدان پارچه رنگ كنند ، فرهنگ نفيسى .