منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٥٩

( 50 ) مسألة فى « التّحقيق » :

( الفصل الثّامن ) ( فى الحمل )

( الفصل الثّامن ) ( فى الحمل )

( 50 ) مسألة فى « التّحقيق » :

( 50 ) مسألة فى « التّحقيق » :

زعموا انّ « التّحقيق » لا يكون من « تعارض الشّهادة » : لانّ الانسان اذا قال :

« كلّ انسان ضحّاك ، و كلّ ضحّاك قابل للعلم ، فالانسان قابل العلم » ، فكأنّه قال « الانسان انسان » .

قالوا : و انّما يكون التّحقيق من الأشياء الّتى هى اوّلا فى الطّبيعة ، كالقول :

الجوهر لكلّ انسان و الانسان ( لكلّ ) ضحّاك ، فيكون النّتيجة انّ الجوهر لكلّ ضحّاك .

فيقال لهم حدّثونا عن الحامل الامر ( العامّ ) على الخاصّ ، كالقائل الانسان « 1 »

حىّ ، او كالقائل الجوهر لكلّ انسان ، أ يعدو احد الامرين « 2 »

؟ . امّا ان يزعم انّ الانسان هو الحىّ العامّ ، و ان الجوهر العامّ لكلّ انسان ، او يكون زاعما انّ الانسان هو الحىّ الخاصّ و انّ الجوهر الّذى هو الانسان ، لا لغيره ، هو له ؟

فان كان يزعم انّ الانسان حىّ : و هو يعنى كلّ الحىّ ، فهذا كالقائل انّ الانسان هو الحىّ . و هذا كذب لا شكّ فيه ، لانّ الانسان ليس هو كلّ الحىّ . - و كذلك ان يزعم ان الجوهر هو « 3 »

العامّ هو الانسان .

( 1 ) - بالاصل : « انسان » .

( 2 ) - بالاصل : « أ يعدو احد امرين » .

( 3 ) - كذا بالاصل و لعل الصحيح اما : « الجوهر العام » ، او : « الجوهر الذى هو العام » .