منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٥٠

( 43 ) مسألة فى الاختلاف :

( 43 ) مسألة فى الاختلاف :

( 43 ) مسألة فى الاختلاف :

يسئلون عن الاختلاف : أ يعدو ان يكون جوهرا او عرضا ؟ فانّ ذلك ما كان ، فهو فوق « 1 »

الكمّيّة ، و الكيفيّة ، و المضاف ، و الجوهر . لانّ كلّ واحد من هذه « 2 »

خلاف صاحبه ، فقد لحقه الاختلاف ، فكان الاختلاف اعمّ منه ، لانّ كلّ جوهر خلاف لما خالف ، و ليس كلّ خلاف جوهرا ، لانّ العرض خلاف ايضا . و كلّ كمّيّة ، او مضاف ، او كيفيّة خلاف ، و ليس كلّ خلاف كمّيّة ، او مضافا ، او كيفيّة . فالخلاف فوق الجوهر و الاعراض ، لانّ الجوهر خالف اعراضه ، بخلاف ، و الخلاف لم يكن شىء ( منهما ) أو الخلاف اقوى من الجوهر و اعمّ ، و هو شىء لا جوهر و لا عرض . -

و هو نقض قولهم .

و يقال لهم : حدّثونا عن الاختلاف ، أ ليس هو على اربعة اقسام :

احدها كاختلاف الأشياء المضافة ، و الثّانى كاختلاف الأشياء المتضادّة ، و الثّالث كاختلاف الوجود و العدم ، و الرّابع كاختلاف الموجبة و السّالبة ؟

فلا بدّ من نعم .

فيقال لهم : فالاختلاف المنقسم هذه القسمة ، جوهر ، او عرض ؟ فان كان عرضا ، فالعرض ما قد يجوز ارتفاعه . فجايز ارتفاع الاختلاف من الأشياء المضافة ، فيصير واحدا .

و كذلك يجوز ارتفاع الاختلاف من الأشياء المتضادة ، و ارتفاع الاختلاف من الوجود و العدم ، فيصير واحدا . - و هذا هو غاية النكر .

( 1 ) - بالاصل : « فرق » .

( 2 ) - بالاصل : « هاذى » .