منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٤٦

( 38 و 39 ) مسائل شتّى « 2 » ( 2 ) - و لنعدها مسألتين « احدها من قوله « فيقال . . . الى قوله « لا نهاية له » و الثانية من قوله « و يؤكد . . . » الى قوله « من بعض بنفسه » لتكميل الرقم المذكور فى عنوان الكتاب اعنى « الخمسين مسألة فى كسر المنطق » . كلّها على هذا التّرتيب :

ام شيئان ؟

فان كانت الكمّيّة و خاصّتها شيئا « 1 »

واحدا ، فقد فسد ان يفصل بينهما من القول .

و ان كانت خاصّة الكمّيّة و الكمّيّة نفسها شيئين ، احدهما ليس هو الآخر ، فبما ذا ينفصل الكمّيّة من خاصّتها ، و خاصّتها ليست بكمّيّة ؟

فان كانت الكمّيّة تنفصل بنفسها عن خاصّتها ، فما بال كلّ شىء لا ينفصل بنفسه من غيره من غير حاجة منه الى خاصّة تكون هى الفصل بينه و بينه ؟

و ان كانت الكمّيّة منفصلة عن خاصّتها بخاصّة لها ، فبما ذا ينفصل عن تلك الخاصّة ؟ - و هذا ما لا نهاية ( له ) .

و كذلك يسئل فى الكيفيّة و خاصّتها ، و فى الجوهر و خاصّته ، و فى المضاف و خاصّته .

( 38 و 39 ) مسائل شتّى « 2 » ( 2 ) - و لنعدها مسألتين « احدها من قوله « فيقال . . . الى قوله « لا نهاية له » و الثانية من قوله « و يؤكد . . . » الى قوله « من بعض بنفسه » لتكميل الرقم المذكور فى عنوان الكتاب اعنى « الخمسين مسألة فى كسر المنطق » . كلّها على هذا التّرتيب :

( 38 و 39 ) مسائل شتّى « 2 »

كلّها على هذا التّرتيب :

فيقال : بما ذا انفصل الجوهر عن خواصّه ، و الكيفيّة عن خواصّها ، و المضاف عن خواصّه .

فان قال : بانفسها ، قيل : فما بال جميع الامور لا تنفصل بانفسها عن اعتبارها من غير خواصّ يلزمها ؟

او انفصل كلّ واحد منها عن خواصّه بخواصّ غيرها ، فبما ذا انفصل عن تلك الخواصّ ؟ و كلّ ما ذكرت له خاصّة انفصل بها ، قيل فبما ذا انفصل عنها ، الى ما لا نهاية له .

( 1 ) - بالاصل : « فان كانت الكمية و خاصتها شىء واحد » .

( 2 ) - و لنعدها مسألتين « احدها من قوله « فيقال . . . الى قوله « لا نهاية له » و الثانية من قوله « و يؤكد . . . » الى قوله « من بعض بنفسه » لتكميل الرقم المذكور فى عنوان الكتاب اعنى « الخمسين مسألة فى كسر المنطق » .