منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٣٧

( 28 ) مسألة فى الفصل « 6 » ( 6 ) - بالاصل : « فصل ن مسألة فى الفصل . . . « و الظاهر ان كلمة « فصل ن » زيادة من الناسخ . هل هو جوهر ؟

فان قالوا : الفرق « 1 »

بينهما انّ الجنس و النّوع يعطيان ما تحتهما اسماهما ، و حدودهما ، اذ هو الحىّ و الانسان « 2 »

، و الاعراض ليست كذلك .

قلنا : و كيف ليست الاعراض كذلك ، و قد يعطى الاسود ما تحته من الاسودين اسمه ، و حدّه بانّهم « 3 »

مفيض سوادهما للبصر ، كما يعطى الحىّ و الانسان ما تحتهما اسماها و حدودهما .

و هلّا كان الاسود جنسا او نوعا لكلّ ما كان فيه السّواد : من الاشخاص المختلفة فى الحياة و غير الحياة ، كما كان الحىّ و الانسان جنسا ( و نوعا ) لكلّ ما كانت فيه الحياة و الانسانية : من الاشخاص المختلفة فى السّواد و غيره .

و هذا لا اظنّ انه يؤتى « 4 »

فيه بفصل ابدا الّا « و » الزم الفاصل له ، فيما آتاه حكم ما اعطاه .

و كيف يقع الفصل بين حياة ينقسم لاشخاص مختلفة فى السّواد و البياض ، و بين سواد ينقسم لاشخاص مختلفة فى الحياة و الموت فيكون « 5 »

هذا جنسا ، و هذا ليس بجنس ؟ .

( 28 ) مسألة فى الفصل « 6 » ( 6 ) - بالاصل : « فصل ن مسألة فى الفصل . . . « و الظاهر ان كلمة « فصل ن » زيادة من الناسخ . هل هو جوهر ؟

( 28 ) مسألة فى الفصل « 6 »

هل هو جوهر ؟

يقال لهم : حدّثونا عن الجنس ، أ ليس هو جوهر ؟

فلا بدّ من نعم .

( 1 ) - بالاصل : « فرق » .

( 2 ) - عبارة الاصل هكذا « اذ و هو حى الانسان » .

( 3 ) - كذا بالاصل ، و لعله : « بانه » او « لانه » .

( 4 ) - بالاصل : « يوفى » .

( 5 ) - بالاصل : « فيكن » .

( 6 ) - بالاصل : « فصل ن مسألة فى الفصل . . . « و الظاهر ان كلمة « فصل ن » زيادة من الناسخ .