منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٣٦
( 27 ) مسألة فى حمل الجنس و النّوع و الاشخاص :
( 26 ) مسألة اخرى فيما اتّفقت فيه الخمس المقولات :
( 26 ) مسألة اخرى فيما اتّفقت فيه الخمس المقولات :
يقال لهم : حدّثونا عن الامر العام الّذى زعمتم انّ المقولات الخمس اتّفقت فيه :
و هو « انّها اتّفقت على اشياء كثيرة » ، ا توجبون ( تحقيق معنى « 1 »
يكون ) امرا عاما « 2 »
اتّفقت هذه المقولات فيه ؟ .
فان قالوا : لا .
قلنا : فاذا ، لم يكن الامر العام « معنى » « 3 »
يتّفق الامور المجنوسة فيه ، و لا النّوع « معنى » يتّفق الامور المنوعة فيه ، و لا الكلّ « معنى » يتفق الاجزاء فيه . فهذا كسر لجميع ما نظموا فى هذه الابواب .
و ان قالوا : الامر العامّ الّذى اتّفقت فيه الخمس المقولات ، « معنى » .
قلنا : فكيف لم يدخل فى المقولات ( هذا ) المعنى « 4 »
، فيقال كلّ مقول فلا بدّ من ان يكون عامّا ، او جنسا ، او فصلا ، او نوعا ، او خاصّة ، او عرضا ؟ و هذا بيّن الفساد .
( 27 ) مسألة فى حمل الجنس و النّوع و الاشخاص :
( 27 ) مسألة فى حمل الجنس و النّوع و الاشخاص :
يقال لهم : حدّثونا عن الجنس و النّوع اذا كانا محمولين على الاشخاص ، فما الفرق بينهما و بين الاعراض « 5 »
المحمولة على الاشخاص ؟
( 1 ) - اى معنى عينى له تحقق فى الخارج .
( 2 ) - وردت بالاصل عبارة غير مفهومة ، صورتها هكذا : « ا توجبون تحقيقه لن امرا عاما » .
( 3 ) - هكذا بالاصل ، و الصحيح : « لم يكن الجنس معنى » .
( 4 ) - بالاصل : « فى المقولات معنى » .
( 5 ) - بالاصل : « فما فرق بينهما و بين الاجرام » .