منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٢٨
( 16 و 17 ) مسألة فى اعطاء الجنس للنّوع اسمه و حده :
و ان كان الجنس ليس هو نوع « 1 »
من الانواع ، و لا « ليس هو هى » ، فالعشرة ليست هى التّسعة و الواحد ، و لا ليست هى هما ؛ و هذا كلّه فساد .
و الكلام و السؤال فى النّوع و ما تحته على مثل هذا عندنا .
و هاتان مسألتان .
( 16 و 17 ) مسألة فى اعطاء الجنس للنّوع اسمه و حده :
( 16 و 17 ) مسألة فى اعطاء الجنس للنّوع اسمه و حده :
يقال لهم : حدّثونا عن الحىّ ، اذا اعطى « 2 »
الانسان اسمه و حدّه ، أ فليس « 3 »
يكون الانسان مسمّيا باسم الحيّ ، و محدودا « 4 »
بحدّه ؟
فلا بدّ من هذا .
فيقال « 5 »
هم : فاذا اعطى الجنس النّوع اسمه و حدّه ، ا فليس يكون النّوع متسمّيا باسم الجنس ، و محدودا بحدّه ، فيكون جنسا بالحقيقة ؟
فلا بدّ من هذا .
و اذا صحّ هذا ، فسد ما يقولون من انّ هاهنا نوعا لا جنس البتّة « 6 »
. و فسد ما يقولون من انّ الحدّ لا يدخل فيه « 7 »
ما ليس منه ، و لا يخرج عنه شىء هو له و ( الّا ) كيف يجوز ان يسمّى باسم الشّىء ، و يحدّ بحدّه ما ليس هو ؟ - و هذا فساد .
و لا بد من احد الامرين « 8 »
: اما ان يسمّى باسم الشّيء ، و يحدّ بحدّه ما ليس هو هو ،
( 1 ) - بالاصل : الجنس فى نوع .
( 2 ) - بالاصل : « اعطا » .
( 3 ) - بالاصل : « فليس » .
( 4 ) - بالاصل : « و محدود بحده » .
( 5 ) - بالاصل : « يقال » .
( 6 ) - بالاصل : « بته » .
( 7 ) - العبارة بالاصل كذا « لا يدخل فيما وجد به ما ليس منه » .
( 8 ) - بالاصل : « احد امرين » .