منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — الصفحة ٢٧
( 14 و 15 ) مسألة فى الجنس و المجنوس :
و الانواع ؟ .
فلا بدّ من نعم .
فيقال لهم : فقد صار الجوهر الّذى هو جنس الاجناس هو الاشخاص و الاجناس و الانواع : فاذا هو هى بعينها ؛ فهو جنس لما ذا ، و هو مقول على ما ذا ؟ - و هو فاسد .
( 14 و 15 ) مسألة فى الجنس و المجنوس :
( 14 و 15 ) مسألة فى الجنس و المجنوس :
يقال لهم حدّثونا عن الجنس ، أ يعدو ان يكون هو الانواع التى تحته ، كالعشرة الّتى هى نفسها الاعداد التى تحتها ، و ليست شيأ غير اعدادها ؟ او يكون الجنس ليس هو الانواع الّتى تحته ؟ او يكون الجنس هو الانواع الّتى تحته من وجه ، و ليس هو هى من وجه آخر ؟ او يكون الجنس « 1 »
« لا هو الانواع » ، و ( لا ) « 2 »
ليس هو هى ؟ - فاىّ الامور سلكتم قابلناكم بالعشرة من الاعداد .
فقلنا : ان كان الجنس هو ما تحته من الانواع ، كالعشرة هى ما تحتها من الاعداد ، فالجنس هو « 3 »
المجنوسات انفسها ، و قد بطل ان يكون الجنس مقولا على كثير مختلفى الصور ، لانّه هو الكثير باعيانهم .
و ان كان الجنس ( ليس ) هو ما تحته من الانواع فالعشرة ليست هى ( الواحد ) و التّسعة « 4 »
، و هذا محال .
و ان كان الجنس « 5 »
، هو الانواع من وجه ، و ليس هو من وجه آخر ، فالعشرة هى التّسعة و الواحد من وجه ، و ليست هى هما من وجه آخر ، و هذا محال .
( 1 ) - بالاصل : « و يكون » ، و الصحيح « او يكون » .
( 2 ) - بالاصل : « و ليس هو هى » ، و الصحيح ، كما دلت عليه الشقوق التالية الواردة فى المتن . « و لا ليس هو هى » .
( 3 ) - بالاصل : « هى » .
( 4 ) - بالاصل : « ليست هى الانواع و التسعة » .
( 5 ) - بالاصل : « الاجناس » .