سند العروة الوثقى ( كتاب الصلاة ) — الصفحة ٤٧٨

التذكية في الخز :

جعفر عليه السلام قال :

« لا يصلح لباس الحرير والديباج ، فأما بيعهما فلا بأس » « 1 » .

ومعتبرة أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام :

« أن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام : إني أحب لك ما أحب لنفسي ، وأكره لك ما أكره لنفسي ، فلا تتختم بخاتم ذهب - إلى أن قال : - ولا تلبس الحرير فيحرق اللَّه جلدك يوم تلقاه » « 2 » .

وموثق مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله نهاهم عن سبع : منها لباس الإستبرق والحرير والقزّ والأرجوان « 3 » .

ومصحح علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته عن الرجل هل يصلح له لبس الطيلسان فيه الديباج والبركان عليه حرير ؟ قال :

« لا » « 4 » .

والطيلسان من الثياب الشامل للبدن والبركان الكساء الأسود .

وصحيح إسماعيل بن الفضل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :

« لا يصلح للرجل أن يلبس الحرير إلّافي الحرب » « 5 »

ومثله موثق سماعة والموثق إلى ابن بكير عن بعض أصحابنا « 6 » .

ومعتبرة جراح المدائني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنه كان يكره أن يلبس القميص المكفوف بالديباج ويكره لباس الحرير ولباس الوشي ويكره الميثرة

( 1 ) - أبواب لباس المصلي ب 11 / 3 . ( 2 ) - أبواب لباس المصلي ب 11 / 5 . ( 3 ) - أبواب لباس المصلي ب 11 / 11 - 12 . ( 4 ) - أبواب لباس المصلي ب 11 / 11 - 12 . ( 5 ) - أبواب لباس المصلي ب 12 / 1 . ( 6 ) - أبواب لباس المصلي ب 12 / 3 - 2 .