سند العروة الوثقى ( كتاب الصلاة ) — الصفحة ١١٨

مقدمات البحث :

وقوس الليل هو بنزولها تحت دائرة الأفق الحقيقي لا بدائرة الأفق الحسي المرئي ، ويوافق هذا ما ذكره الميرداماد فيما تقدم .

أمّا الأفق الحسي المرئي فهي دائرة صغيرة مماسة لسطح الأرض وتوازي دائرة الأفق الحقيقي وقطباها سمت الرأس وسمت القدم ، وهي كحلقة تقشط الأرض قليلًا .

وكذا دائرة الأفق الحسي الترسي .

وظاهر كلام الشيخ الطوسي رحمه الله اختياره وإن لم يصرح به لما ذكره من المقابلة بين القولين الملازم لاختياره هذا المبنى ، قال : وفي أصحابنا من يراعي زوال الحمرة من ناحية المشرق وهو الأحوط ، فأما على القول الأول إذا غابت الشمس عن البصر ورأى ضوئها على قلل الجبال أو مكان عال مثل منارة إسكندرية أو شبهها ، فإنه يصلي ولا يلزمه حكم طلوعها بحيث طلعت ، وعلى الرواية الأخرى لا يجوز ذلك حتى تغيب في كل موضع تراه ، وهو الأحوط « 1 » .

وأشار المحقق النراقي رحمه الله في المستند إلى ذلك إشارة خفيّة .

وهي دائرة ثابتة يرتسم محيطها من طرف خط يخرج من البصر إلى السماء مماساً الأرض ثم يدار ذلك الخط ، فيكون سطح الدائرة المرتسم من الخط المزبور مركزه البصر على هيئة الترس .

وذكر في شرح الملخص في الهيئة للجغميني : أنها قد تكون عظيمة وقد تكون صغيرة إذ ربما ينطبق على الأفق الحقيقي وربما يقع تحتها أو فوقها وتحت الأفق الحسي المرئي بحسب اختلاف قامة الناظر وهي الفاصلة بين ما

( 1 ) - المبسوط ج 1 ص 74 .