الأنوار الساطعة من الغراء الطاهرة ( خديجة بنت خويلد ) — الصفحة ١٨٣

التحقيق في إسلامها وعدم معقولية تقدمها على أمير المؤمنين ( عليه السلام )

في صفين في عسكره وجمع الناس ومن بحضرته من النواحي والمهاجرين

والأنصار ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال : معاشر الناس إن مناقبي أكثر من

أن تحصى وبعد ما أنزل الله في كتابه من ذلك وما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أكتفي

بها عن جميع مناقبي وفضلي ، أتعلمون أن الله فضل في كتابه الناطق السابق

إلى الإسلام في غير آية من كتابه على المسبوق وأنه لم يسبقني إلى الله

ورسوله أحد من الأمة ؟

قالوا : نعم .

قال أنشدكم الله سئل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن قوله * ( والسابقون السابقون

* أولئك المقربون ) * فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنزلهما الله في الأنبياء

وأوصيائهم وأنا أفضل أنبياء الله ورسله ووصيي علي بن أبي طالب أفضل

الأوصياء . . . ( 1 )

فالمستفاد من هذه الرواية تفضيل السابق على المسبوق بالنصوصية

وثانيا أنه ( عليه السلام ) يصرح لم يسبقني أحد من الأمة وقطعا خديجة منها لدخول

جميع البشر حتى الأطفال فضلا عن النساء في الأمة .

وإرادة الرجال فقط من الأمة خلاف الظاهر ويحتاج إلى القرينة وإطلاق

اللفظ محكم أيضا مضافا لهذا كله توجد نصوص كثيرة أذكر القليل والمهم

منها وفيها تصريح أنه ( عليه السلام ) هو السابق :

( 1 ) كتاب سليم بن قيس 2 / 757 ، الهادي - قم .