الشفاء ( الطبيعيات ) — الجزء ١، الصفحة ٥٥

[ الفصل الثاني عشر ] ل - فصل « 1 » في اقسام أحوال العلل

إن كل واحد من العلل قد يكون بالذات وقد يكون بالعرض ، وقد يكون قريبا وقد يكون بعيدا « 2 » ، وقد يكون خاصا ، وقد يكون عاما ، وقد يكون جزئيا ، وقد يكون كليا ، وقد يكون بسيطا ، وقد يكون مركبا وقد يكون بالقوة ، وقد يكون بالفعل ؛ وقد يتركب « 3 » بعض هذه مع بعض .

ولنصور هذه الأحوال أولا في العلة الفاعلية ، فنقول : إن العلة الفاعلة « 4 » بالذات هي « 5 » مثل الطبيب إذا عالج والنار إذا سخنت ، وهو أن تكون العلة مبدأ لذات الفعل وأخذت « 6 » من حيث هي مبدأ له . والعلة الفاعلة « 7 » بالعرض ما خالف ذلك . وهو على أصناف : من ذلك أن يكون الفاعل يفعل فعلا ، فيكون « 8 » ذلك الفعل مزيلا لضد ممانع ضده ، فيقوى الضد الآخر فينسب إليه فعل الضد الآخر ، مثل السقمونيا إذا برد بإسهال الصفراء ، أو يكون الفاعل مزيلا لمانع شيئا عن فعله الطبيعي ، وإن لم يكن يوجب مع المنع ضدا مثل مزيل الدعامة عن هدف فإنه يقال إنه هو هادم الهدف « 9 » . ومنه أن يكون الشيء الواحد معتبرا باعتبارات لأنه ذو صفات ، ويكون من حيث له واحدة منها مبدأ بالذات لفعل « 10 » فلا ينسب إليها ، بل إلى بعض المقارنة لها ، كما يقال : إن الطبيب يبنى ، أي الموضوع الذي للطبيب هو بناء ، فيبنى لأنه بناء لا لأنه طبيب . أو يؤخذ « 11 » الموضوع وحده غير مقرون « 12 » بتلك الصفة ، فيقال : إن الإنسان يبنى ، ومن ذلك أن يكون الفاعل بالطبع أو الإرادة متوجها إلى غاية ما « 13 »

( 1 ) فصل : فصل ل ب ؛ الفصل الثاني عشر م .

( 2 ) وقد يكون بعيدا : ساقطة من م .

( 3 ) يتركب : تركب م .

( 4 ) الفاعلة : الفاعلية ، م .

( 5 ) هي : هو د ، سا .

( 6 ) وأخذت : وأخذ سا ، ط ، م

( 7 ) الفاعلة : الفاعلية ط .

( 8 ) فيكون : ويكون سا ، ط ، م .

( 9 ) الهدف : + وإنما انهدم لنقله بالذات ط .

( 10 ) لفعل : + فعلا ط .

( 11 ) يؤخذ : يوجد سا ، م

( 12 ) مقرون : مقترن سا ، ط ، م .

( 13 ) ما : ساقطة من سا .