الشفاء ( الطبيعيات ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

[ الفصل الرابع عشر ] ن - فصل « 1 » في الحركة القسرية وفي التي من تلقاء المتحرك

العلم فيه اختلافا على مذاهب . فمنهم « 1 » من يرى أن السبب فيه رجوع لهواء المدفوع فيه إلى خلف المرمى والتئامه هناك التئاما « 2 » بضغط ما أمامه . ومنهم من يقول : إن الدافع يدفع الهواء والمرمى جميعا ، لكن الهواء أقبل للدفع ، فيندفع أسرع ، فيجذب معه الموضوع فيه . ومنهم من يرى أن السبب في ذلك قوة يستفيدها المتحرك من المحرك تثبت فيه مدة إلى أن تبطلها « 3 » مصاكات تتصل « 4 » عليه مما يماسه وينحرف به ، فكلما « 5 » ضعف بذلك ، قوى عليه الميل الطبيعي والمصاكة فأبطلت القوة ، فمضى المرمى نحو جهة ميله الطبيعي .

قال « 6 » أصحاب القول بتحرك « 7 » الهواء : وليس يعظم أن تكون حركة الهواء تبلغ من القوة ما يحمل « 8 » الحجارة والأجسام العظيمة ، فإن الصوت العظيم ربما دك أنفا « 9 » من الجبل ، وهاهنا جبال إذا صبح منها انحطم « 10 » أركانها ، والرعد يهد « 11 » الأبنية المشيدة ، ويقلب قلل الجبال ، ويغلق الصخور الصم . ومن الناس من يفتتح « 12 » القلاع المبنية في القلل بتكثير البوقات والإلحاح عليها .

وكيف « 13 » يمكننا أن نقول : إن الهواء الراجع إلى خلف « 14 » التأم التئاما ضغط ما قدامه إلى قدام ، وما سبب حركته إلى قدام « 15 » عند الالتئام ، حتى يدفع ما ورائه . وكيف يمكننا أن نقول : إن المحرك أعار المتحرك قوة ، وذلك لأنها لا تخلو من أن تكون إحدى القوى « 16 » التي هي الطبيعية والنفسانية والعرضية ، وليست طبيعية ولا نفسانية ولا عرضية ، لأن القوة المحركة « 17 » إلى فوق زعمتم أنها في « 18 » جوهر النار بمعنى الصورة « 19 » ، وإذا « 20 » كانت في الحجر كانت عرضا فكيف تكون طبيعة واحدة عرضا وصورة . ولو كان المحرك أفاد قوة ، لكان أقوى فعلها في ابتداء وجودها وكان « 21 » يجب أن تأخذ في الانسلاخ والموجود هو أن أقوى فعلها « 22 » في الوسط من الحركة « 23 » . أما « 24 » إن كانت علة هذه الحركة حمل « 25 » الهواء للمرمى ، فقد توجد لذلك علة ، وهو أن الهواء يتلطف بالحركة ، ويزداد « 26 » سرعة وانخراقا لما « 27 » ينفذ فيه من الهواء الناقل للمرمى ، ولا يوجد هذه العلة هناك .

وقد قال قوم بالتولد ، وقالوا : لأن من طبع الحركة أن تتولد بعدها حركة ، ومن طبع الاعتماد أن يتولد بعده اعتماد . ولم يمنعوا أن تكون الحركة تعدم ، ثم يتبعها سكون ثم يتولد عن الاعتماد بعد ذلك حركة

( 1 ) فمنهم : منهم سا .

( 2 ) التئاما : + بقوة ب ، د ، ط ، م .

( 3 ) تبطلها : يبطله سا ، ط‍

( 4 ) تتصل تبطل د

( 5 ) فكلما : وكلما ط .

( 6 ) قال : وقال سا

( 7 ) بتحرك : بتحريك ط‍

( 8 ) ما يحمل : ما يجذب طا .

( 9 ) أنفا : أيضا ب

( 10 ) انحطم : انهدم بخ ؛ انحطمت ط ، م .

( 11 ) يهد : يهدم د ، ط‍

( 12 ) يفتتح : يفتح ط .

( 13 ) وكيف : فكيف م

( 14 ) خلف : خلفه ط .

( 15 ) إلى قدام : ساقطة من د .

( 16 ) القوى : القوتين م .

( 17 ) المحركة : المتحركة سا

( 18 ) في ( الأولى ) : ساقطة من سا

( 19 ) الصورة : العبور سا ؛ الصور م

( 20 ) وإذا : إذا ط .

( 21 ) وكان : ثم كان سا ، ط ، م

( 22 ) فعلها : فعله سا ، ط ، م

( 23 ) من الحركة : ساقطة من ب ، د

( 24 ) أما : وأما سا ، ط ، م .

( 25 ) حمل : حملت سا

( 26 ) ويزداد : فيزداد سا

( 27 ) لما : فالماء سا .