الشفاء ( الطبيعيات ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

[ الفصل الخامس ] ه - فصل « 1 » في حل شكوك المبطلين « 2 » في الجزء

فلنشرع الآن في حل شكوكهم ، وفي تتميم ما يليق بهذا الكلام من مناسبات المتحركات والحركات « 3 » والأزمنة في هذا الانقسام غير « 4 » المتناهى بالقوة ، وما يتبع ذلك . أما قولهم إن كل قابل للتفريق ففيه تأليف ، فهو « 5 » الذي لما ظنوه حقا بنوا عليه ، وليس هذا بمسلم . فإن عنوا بالتأليف أن يكون فيه جزاءان متميزان بالفعل وبينهما مماسة وأن التفريق تبعيد أحدهما عن الآخر وإبطال المماسة ، فهذا غير مسلم . ولو سلم ، لكان لا يحتاج إلى أن يلتجئوا إلى التفريق حتى تتم حجتهم ، بل كانت تكون « 6 » صحيحة مع ثبات « 7 » التأليف تأليفا ، إذ « 8 » كان يجب أن يكون أجزاء حاصلة لا تأليف فيها ، لاستحالة وجود ما لا يتناهى من الأجزاء بالفعل ، ووجوب واحد « 9 » بالفعل حيث يكون كثيرا . وإن « 10 » عنوا بالتأليف الاستعداد لأن يحدث كثرة فيما هو واحد لا كثرة فيه ، فهذا « 11 » مسلم . وهذا لا تجوز « 12 » إزالته عن الجسم أو يبطل الحسم « 13 » إذ لا سبيل إلى إبطال وحدة الواحد بالفعل إلا بإعدامه أصلا أو تكثيره « 14 » ، فإذا لم يعدم بل كثر بقي وأحد « 15 » حالهما حاله وجملة الوحدة لا ترفع « 16 » عنه البتة إلا بإبطاله . وقد « 17 » حسب بعضهم أن وجود الأجسام مختلفة في سرعة قبول التفريق ، وعسر قبوله يوجب إثبات التأليف .

قال : وذلك « 18 » ليس لاختلاف جنس الأجسام أي نوعيتها ، ولا لاختلاف الفاعل « 19 » ، ولا لحدوث شيء « 20 » ، ولا لعدم شيء كان عندهم ، ليست الأقسام إلا هذه ، وعندهم « 21 » أن الأجسام لا يختلف نوعيتها . فلنسلم ذلك كله لهم ، فلم يجب « 22 »

( 1 ) فصل : فصل 5 ب ، الفصل الخامس م .

( 2 ) المبطلين : + للمخطئين ط .

( 1 ) فصل : فصل 5 ب ، الفصل الخامس م .

( 2 ) المبطلين : + للمخطئين ط .

( 3 ) والحركات : ساقطة من م .

( 4 ) غير : الغير ب ، د ، ط‍

( 5 ) فهو : فهذا هو ط .

( 6 ) تكون : ساقطة من ط .

( 7 ) ثبات : إثبات ط‍

( 8 ) إذ : إذا م .

( 9 ) واحد : الواحد ط ، م

( 10 ) وإن : فإن د ، ط ، م .

( 11 ) فهذا : فهو ط‍

( 12 ) وهذا لا يجوز : ولا يجوز م .

( 13 ) الجسم ( الثانية ) : ساقطة من د .

( 14 ) أو تكثيره : وتكثره د ، م

( 15 ) واحد : + أن د ، ط ، م .

( 16 ) لا ترفع : لا يرتفع ط ، م

( 17 ) وقد : قد د .

( 18 ) وذلك : وبعض ذلك م

( 19 ) الفاعل : الفواعل ط‍

( 20 ) ولا لحدوث شيء : ساقطة من م .

( 21 ) ليست . . . . وعندهم : ساقطة من د .

( 22 ) فصل . . . يجب : ساقطة من سا .