الشفاء ( الطبيعيات ) — الجزء ١، الصفحة ١٦١

[ الفصل « 1 » الثاني عشر ] ل - فصل في بيان أمر الآن

بعد فهو قبل ، فالآن واصل لا فاصل ، فالزمان لا يكون له آن بالفعل موجودا « 1 » بالقياس إلى نفسه ، بل بالقوة ، أعنى به « 2 » القوة « 3 » القريبة من الفعل ، وهو أن الزمان يتهيأ أن يفرض فيه الآن دائما إما بفرض الفارض أو بموافاة الحركة حدا مشتركا غير منقسم ، كمبدإ « 4 » طلوع أو غروب أو غير ذلك . وذلك بالحقيقة ليس إحداث فصل في ذات الزمان نفسه ، بل في إضافته إلى الحركات ، كما يحدث من « 5 » الفصول الإضافية في المقادير الآخر « 6 » ، كما ينفصل جزء جسم من جزء آخر بموازاة أو مماسة أو فرض فارض ، من غير أن يكون قد حصل فيه بالفعل فصل في نفسه بل حصل فيه « 7 » فصل مقيسا إلى غيره . وهذا الآن إذا حصل بهذه النسبة فليس يكون عدمه إلا في جميع الزمان بعده . وقول القائل إنه إما أن يفسد في آن يليه أو آن « 8 » لا يليه ، هو بعد أن يسلم « 9 » أن له فسادا « 10 » مبتدأ في آن بلا ابتداء فساده هو في « 11 » طرف الزمان الذي هو « 12 » في جميعه يعدم « 13 » ، فإنه لا يفهم من الفساد غير أن يكون الشيء معدوما بعد وجوده . ووجوده في هذا الموضع هو أنه « 14 » طرف الزمان الذي هو فيه معدوم . كأنك قلت إنه في طرف الزمان الذي هو معدوم فيه موجود ، وليس لفساده « 15 » مبدأ فساد هو أول آن فسد فيه ، بل بين وجوده وعدمه فصل هو وجوده لا غير . وأنت ستعلم « 16 » أنه ليس للمتحرك والساكن والمتكون والفاسد أول آن هو فيه « 17 » متحرك أو ساكن أو متكون أو فاسد ، إذ الزمان « 18 » منقسم « 19 » بالقوة إلى غير النهاية . والذي يظن من أنه يمكن أن « 20 » يقال على هذا أن الآن إما أن يعدم قليلا قليلا فيمتد أخذه « 21 » إلى العدم مدة أو يعدم دفعة ، فيكون عدمه في آن هو قول يحتاج أن يبين فساده .

فنقول : إن المعدوم أو الموجود دفعة بمعنى الذي يحصل في آن واحد ، ليس لازما لمقابل « 22 » الذي يعدم قليلا قليلا أو الذي يوجد قليلا قليلا ، بل هو أخص من ذلك المقابل . وذلك المقابل « 23 » هو الذي ليس يذهب إلى الوجود أو إلى العدم أو الاستحالة أو غير ذلك قليلا قليلا ، وهذا يصدق على ما يقع عليه دفعة ، ويصدق على الأمر الذي يكون في جميع زمان ما معدوما ، وفي طرفه الذي ليس بزمان موجودا ، أو الأمر الذي يكون في جميع زمان ما « 24 » موجودا « 25 » وفي طرفه الذي ليس بزمان معدوما . فإن هذين ليسا يوجدان أو يعدمان قليلا قليلا ، والأول أيضا

( 1 ) موجودا : موجود م .

( 2 ) به : ساقطة من سا ، ط ، م

( 3 ) القوة : ساقطة من ب .

( 4 ) كمبدإ : كبدأ ط .

( 5 ) من : في سا

( 6 ) الأخر : الأول ط .

( 7 ) فيه : + بالفعل ط .

( 8 ) أو آن : وآن د

( 9 ) يسلم : يتسلم ب ، سا

( 10 ) فسادا : فساد ب ، سا .

( 11 ) في ( الأولى ) : ساقطة من م

( 12 ) هو ( الثانية ) : وهو م

( 13 ) يعدم : معدوم هامش د .

( 14 ) أنه : أن د .

( 15 ) لفساده : إفساده سا .

( 16 ) ستعلم : تعلم ط‍

( 17 ) فيه : ساقطة من م .

( 18 ) إذ الزمان : فالزمان سا

( 19 ) منقسم : ينقسم سا ، ط‍

( 20 ) أن ( الأولى ) : ساقطة من م .

( 21 ) أخذه : أخذا ط ، م .

( 22 ) لمقابل : لقابل ط .

( 23 ) وذلك المقابل : ساقطة من م .

( 24 ) معدوما . . . . زمان ما : ساقطة من سا .

( 25 ) أو الأمر . . . . موجودا : ساقطة من م .