تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك ) ( دار المعارف ) — الجزء ١، الصفحة ٥٦

القول فيما خلق الله في كل يوم من الأيام الستة التي ذكر الله في كتابه انه خلق فيهن السماوات والأرض وما بينهما

فخلق فيها آدم على عجل ، فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة .

حدثني تميم بن المنتصر

، قال : أخبرنا إسحاق ، عن شريك ، عن غالب بن غلاب ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : ان الله تعالى خلق مواضع الأنهار والشجر يوم الأربعاء ، وخلق الطير والوحوش والهوام والسباع يوم الخميس ، وخلق الإنسان يوم الجمعة ، ففرغ من خلق كل شيء يوم الجمعة وهذا الذي قاله من ذكرنا قوله ، من أن الله عز وجل خلق السماوات والملائكة وآدم في يوم الخميس والجمعة ، هو الصحيح عندنا ، للخبر الذي حدثنا به هناد بن السرى قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي سعد البقال ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي ص - قال :

هناد ، وقرأت سائر الحديث - قال : وخلق يوم الخميس السماء ، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث ساعات بقيت منه ، فخلق في أول ساعة من هذه الثلاث ساعات الآجال ، من يحيا ومن يموت ، وفي الثانية القى الآفة على كل شيء مما ينتفع به الناس ، وفي الثالثة آدم واسكنه الجنة ، وامر إبليس بالسجود ، واخرجه منها في آخر ساعة .

حدثني القاسم بن بشر بن معروف ، والحسين بن علي الصدائي ، قالا : حدثنا حجاج ، قال ابن جريج : أخبرني إسماعيل بن أمية ، عن أيوب ابن خالد ، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : [ أخذ رسول الله ص بيدي فقال : وبث فيها - يعنى في الأرض - الدواب يوم الخميس ، وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر خلق في آخر ساعة ، من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل ] .

فإذا كان الله تعالى ذكره خلق الخلق من لدن ابتداء خلق السماوات والأرض إلى حين فراغه من خلق جميعهم في سته أيام ، وكان كل يوم من