تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك ) ( دار المعارف ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨١

ذكر خبر داود بن ايشى بن عويد بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عمى نادب بن رام بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم

ما تقول ؟ فقال : ان لي تسعا وتسعين نعجة ، ولأخي هذا نعجة واحده ، فانا أريد ان آخذها منه ، فأكمل بها نعاجى مائه ، قال : وهو كاره ! قال :

وهو كاره ، قال : إذا لا ندعك وذاك ، قال : ما أنت على ذلك بقادر ! قال : فان ذهبت تروم ذلك أو تريد ذلك ، ضربنا منك هذا وهذا - وفسر أسباط طرف الأنف والجبهة - فقال : يا داود ، أنت أحق ان يضرب منك هذا وهذا ، حيث لك تسع وتسعون امراه ، ولم يكن لاهريا الا امراه واحده فلم تزل به تعرضه للقتل حتى قتل ، وتزوجت امرأته قال : فنظر فلم ير شيئا ، قال : فعرف ما قد وقع فيه ، وما ابتلى به ، قال : فخر ساجدا فبكى ، قال : فمكث يبكى ساجدا أربعين يوما لا يرفع رأسه الا لحاجه لا بد منها ، ثم يقع ساجدا يبكى ، ثم يدعو حتى نبت العشب من دموع عينيه ، قال : فأوحى الله عز وجل اليه بعد أربعين يوما : يا داود ، ارفع رأسك فقد غفرت لك ، فقال : يا رب ، كيف اعلم انك قد غفرت لي وأنت حكم عدل لا تحيف في القضاء ، إذا جاء اهريا يوم القيامة آخذا رأسه بيمينه أو بشماله تشخب أوداجه دما في قبل عرشك : يقول : يا رب ، سل هذا فيم قتلني ! قال : فأوحى الله اليه : إذا كان ذلك دعوت اهريا فاستوهبك منه ، فيهبك لي فأثيبه بذلك الجنة قال : رب الان علمت أنك قد غفرت لي ، قال : فما استطاع ان يملا عينيه من السماء حياء من ربه حتى قبض حدثني علي بن سهل ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر ، قال : حدثني عطاء الخراساني ، قال : نقش داود خطيئته في كفه لكيلا ينساها ، فكان إذا رآها خفقت يده واضطربت .

وقد قيل : ان سبب المحنة بما امتحن به ، ان نفسه حدثته انه يطيق قطع يوم من الأيام بغير مقارفه سوء ، فكان اليوم الذي عرض له فيه ما عرض ، اليوم الذي ظن أنه يقطعه بغير اقتراف سوء