تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك ) ( دار المعارف ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

ذكر ابتلاء الله إبراهيم بكلمات

بكره لم يكن ليصبر عنه * أو يراه في معشر اقيال

اى بنى انى نذرتك * لله شحيطا فاصبر فدى لك خالي

واشدد الصفد لا احيد عن السكين * حيد الأسير ذي الأغلال

وله مديه تخايل في اللحم * جذام حنية كالهلال

بينما يخلع السرابيل عنه * فكه ربه بكبش جلال

فخذن ذا فأرسل ابنك انى * للذي قد فعلتما غير قال

والد يتقى وآخر مولود * فطارا منه بسمع فعال

ربما تجزع النفوس من الأمر * له فرجه كحل العقال

حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا يحيى بن واضح ، قال : حدثنا الحسين - يعنى ابن واقد - عن زيد ، عن عكرمة : قوله عز وجل : « فَلَمَّا أَسْلَما » :

قال : أسلما جميعا لامر الله ، رضى الغلام بالذبح ورضى الأب بان يذبحه .

قال : يا أبت اقذفنى للوجه كيلا تنظر إلى فترحمني ، وانظر انا إلى الشفرة فاجزع ، ولكن ادخل الشفرة من تحتى ، وامض لامر الله ، فذلك قوله تعالى :

« فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ » ، فلما فعل ذلك ناديناه « أَنْ يا إِبْراهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ »

ذكر ابتلاء الله إبراهيم بكلمات

ذكر ابتلاء الله إبراهيم بكلمات

وكان ممن امتحن الله به إبراهيم ع وابتلاه به - بعد ابتلائه إياه بما كان من امره وامر نمرود بن كوش ، ومحاولته إحراقه بالنار وابتلائه بما كان من امره إياه بذبح ابنه ، بعد ان بلغ معه السعي ورجا نفعه ومعونته على ما يقربه من ربه عز وجل ورفعه القواعد من البيت ، ونسكه المناسك - ابتلاؤه جل جلاله بالكلمات التي اخبر الله عنه انه ابتلاه بهن فقال : « وَإِذِ ابْتَلى