تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك ) ( دار المعارف ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

ذكر الخبر عن صفه فعل إبراهيم وابنه الذي امر بذبحه فيما كان امر به من ذلك والسبب الذي من اجله امر إبراهيم بذبحه

فلما خلا إبراهيم بابنه في - الشعب وهو فيما يزعمون شعب ثبير - قال له : « يا بُنَيَّ ، إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ قالَ : يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ ، سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ » .

قال ابن حميد : قال سلمه : قال محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم : ان إسماعيل قال له عند ذلك : يا أبت ان أردت ذبحي فاشدد رباطى لا يصبك منى شيء فينقص اجرى ، فان الموت شديد ، وانى لا آمن ان اضطرب عنده إذا وجدت مسه ، واشحذ شفرتك حتى تجهز على فتريحنى ، وإذا أنت اضجعتنى لتذبحنى فكبنى لوجهى على جبيني ولا تضجعنى لشقى ، فانى أخشى ان أنت نظرت في وجهي ان تدركك رقه تحول بينك وبين امر الله في ، وان رايت ان ترد قميصي على أمي فإنه عسى ان يكون هذا اسلى لها عنى ، فافعل قال : يقول له إبراهيم : نعم العون أنت يا بنى على امر الله قال : فربطه كما امره إسماعيل فأوثقه ، ثم شحذ شفرته ثم تله للجبين واتقى النظر في وجهه ، ثم ادخل الشفرة لحلقه فقلبها الله لقفاها في يده ، ثم اجتذبها اليه ليفرغ منه ، فنودي : ان يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا ، هذه ذبيحتك فداء لابنك فاذبحها دونه ، يقول الله عز وجل ، « فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ » ، وانما تتل الذبائح على خدودها ، فكان مما صدق عندنا هذا الحديث عن إسماعيل في اشارته على أبيه بما أشار إذ قال : كبني على وجهي قوله : « وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ . وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ . قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ . إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ . وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ » .

حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمه ، عن ابن إسحاق ، عن الحسن بن دينار ، عن قتادة بن دعامه ، عن جعفر بن اياس ، عن عبد الله بن عباس ، قال : خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك أربعين خريفا ، فأرسل إبراهيم ابنه فاتبع الكبش ، فأخرجه إلى الجمره الأولى فرماه بسبع حصيات ،