تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك ) ( دار المعارف ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

ذكر الاحداث التي كانت في عهد نوح ع

فاما المجوس فإنهم لا يعرفون الطوفان ، ويقولون : لم يزل الملك فينا من عهد جيومرت ، وقالوا : جيومرت هو آدم يتوارثه آخر عن أول إلى عهد فيروز بن يزدجرد بن شهريار ، قالوا : ولو كان لذلك صحه كان نسب القوم قد انقطع ، وملك القوم قد اضمحل ، وكان بعضهم يقر بالطوفان ويزعم أنه كان في إقليم بابل وما قرب منه ، وان مساكن ولد جيومرت كانت بالمشرق ، فلم يصل ذلك إليهم .

قال أبو جعفر : وقد اخبر الله تعالى ذكره من الخبر عن الطوفان بخلاف ما قالوا ، فقال وقوله الحق : « وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ . وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ . وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ » ، فأخبر عز ذكره ان ذريه نوح هم الباقون دون غيرهم .

وقد ذكرت اختلاف الناس في جيومرت ومن يخالف الفرس في عينه ، ومن هو ، ومن نسبه إلى نوح ع .

حدثنا ابن بشار ، قال : حدثنا ابن عثمه ، قال : حدثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمره بن جندب ، [ عن النبي ص في قوله : « وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ » قال : سام وحام ويافث ] .

حدثنا بشر ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد عن قتادة ، في قوله : « وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ » ، قال : فالناس كلهم من ذريه نوح .

حدثني علي بن داود ، قال : حدثنا أبو صالح ، قال : حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس في قوله تعالى : « وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ » .

يقول : لم يبق الا ذريه نوح .

وروى عن علي بن مجاهد ، عن ابن إسحاق ، عن الزهري . وعن محمد بن