تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك ) ( دار المعارف ) — الجزء ١، الصفحة ١١٣

القول في قدر مكث آدم في الجنة ووقت خلق الله عز وجل إياه ووقت إهباطه إياه من السماء إلى الأرض

القول في قدر مكث آدم في الجنة ووقت خلق الله عز وجل إياه ووقت إهباطه إياه من السماء إلى الأرض

القول في قدر مكث آدم في الجنة ووقت خلق الله عز وجل إياه ووقت إهباطه إياه من السماء إلى الأرض

قد تظاهرت الاخبار عن رسول الله ص بان الله عز وجل خلق آدم ع يوم الجمعة ، وانه اخرجه فيه من الجنة ، وأهبطه إلى الأرض فيه ، وانه فيه تاب عليه ، وفيه قبضه .

ذكر الاخبار عن رسول الله ص بذلك :

حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عمرو بن شرحبيل عن سعيد بن سعد بن عباده ، عن سعد بن عباده ، [ عن رسول الله ص ، قال : ان في الجمعة خمس خلال : فيه خلق آدم ، وفيه اهبط إلى الأرض ، وفيه توفى الله آدم ، وفيه ساعة لا يسال العبد فيها ربه شيئا الا أعطاه الله إياه ، ما لم يسال إثما أو قطيعه ، وفيه : تقوم الساعة ، وما من ملك مقرب ولا سماء ولا جبل ولا ارض ولا ريح ، الا مشفق من يوم الجمعة ] .

حدثني محمد بن بشار ومحمد بن معمر ، قالا : حدثنا أبو عامر ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري ، عن أبي لبابه بن عبد المنذر ، [ ان النبي ص قال : سيد الأيام يوم الجمعة ، وأعظمها وأعظم عند الله من يوم الفطر ويوم النحر ، وفيه خمس خلال : خلق الله تعالى فيه آدم ، وأهبطه فيه إلى الأرض ، وفيه توفى الله تعالى آدم ، وفيه ساعة لا يسال الله العبد شيئا الا أعطاه إياه ما لم يكن حراما وفيه تقوم الساعة ، ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا رياح ولا بحر الا وهو مشفق من يوم الجمعة ، ان تقوم فيه الساعة ] .

واللفظ لحديث ابن بشار