منتخب ميزان الحكمة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨
528 - كسانى كه بدون حسابرسى به دوزخ مىروند
101 . الحسد
529 - مَضارُّ الحَسَدِ
الكتاب :
وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ . « 1 »
الحديث :
1595 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : قالَ اللَّهُ عزّوجلّ لموسى بنِ عِمرانَ :
إنَّ الحاسِدَ ساخِطٌ لنِعَمي ، صادٌّ لقِسْمي الّذي قَسَمْتُ بينَ عِبادي . « 2 »
1596 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحَسدُ حَبْسُ الرُّوحِ . « 3 »
1597 عنه عليه السلام : الحَسدُ شَرُّ الأمْراضِ . « 4 »
1598 عنه عليه السلام : رأسُ الرَّذائلِ الحَسدُ . « 5 »
1599 عنه عليه السلام : للَّهِ دَرُّ الحَسدِ ما أعْدَلَهُ ! بَدأَ بصاحِبِهِ فقَتلَهُ . « 6 »
1600 عنه عليه السلام : ثَمرَةُ الحَسدِ شَقاءُ الدُّنيا والآخِرَةِ . « 7 »
1601 عنه عليه السلام : الحاسِدُ يَرى أنَّ زَوالَ النِّعمَةِ عَمَّن يَحسُدُهُ نِعْمَةٌ علَيهِ . « 8 »
1602 عنه عليه السلام : ما رَأيتُ ظالِماً أشْبَهَ بمَظلومٍ مِن الحاسِدِ : نَفَسٌ دائمٌ ، وقَلبٌ هائمٌ ، وحُزنٌ لازمٌ . « 9 »
1603 عنه عليه السلام : حَسْبُ الحاسِدِ ما يَلْقى . « 10 »
1604 عنه عليه السلام : الحَسودُ كثيرُ الحَسَراتِ ، مُتضَاعَفُ السَّيّئاتِ . « 11 »
1605 عنه عليه السلام : الحَسودُ لا يَسودُ . « 12 »
530 - كُلُّ ذي نِعمَةٍ مَحسودٌ
1606 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : اسْتَعينوا على قَضاءِ حَوائجِكُم بالكِتْمانِ ، فإنَّ كُلَّ ذي نِعمَةٍ مَحسودٌ . « 13 »
531 - الحسدُ والإيمانُ
1607 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ الحَسَد لَيَأكُلُ الإيمانَ كما تَأكُلُ النّارُ الحَطَبَ . « 14 »
1608 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إيّاكُم أنْ يَحْسُدَ بَعضُكُم بَعْضاً ؛ فإنَّ الكُفْرَ أصلُهُ الحَسدُ . « 15 »
532 - عَلامَةُ الحاسِدِ
1609 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ لُقمانُ لابنِهِ : للحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : يَغْتابُ إذا غابَ ، ويَتَملّقُ إذا شَهِدَ ، ويَشْمَتُ بالمُصيبَةِ . « 16 »
( 1 ) . الفلق : 5 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 307 / 6 . ( 3 و 4 و 5 ) . غرر الحكم : 372 ، 332 ، 5242 . ( 6 ) . شرح نهج البلاغة : 1 / 316 . ( 7 و 8 ) . غرر الحكم : 4632 ، 1832 . ( 9 ) . بحار الأنوار : 73 / 256 / 29 . ( 10 ) . كنز الفوائد : 1 / 136 . ( 11 و 12 ) . غرر الحكم : 1520 ، 1017 . ( 13 ) . شرح نهج البلاغة : 1 / 316 . ( 14 و 15 ) . الكافي : 2 / 306 / 1 ، 8 / 8 / 1 . ( 16 ) . الخصال : 121 / 113 .