نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

دوّم ، ظهور صيغهء ( امر ) در وجوب است

متن :

2 - ظهور الصّيغة فى الوجوب اختلف الأصوليّون في ظهور صيغة الامر في الوجوب و في كيفيّته على اقوال .

و الخلاف يشمل صيغة « افعل » و ما شابهها و ما بمعناها من صيغ ، الامر و الاقوال فى المسألة كثيرة و اهمّها قولان :

احدهما : انّها ظاهرة فى الوجوب ، امّا لكونها موضوعة له ، او من جهة انصراف الطّلب الى اكمل الافراد .

ثانيهما : انّها حقيقة فى القدر المشترك بين الوجوب و النّدب و هو - اى القدر المشترك - مطلق الطّلب الشّامل لهما من دون أن تكون ظاهرة في احدهما .

و الحقّ انّها ظاهرة فى الوجوب ، و لكن لا من جهة كونها موضوعة للوجوب ، و لا من جهة كونها موضوعة لمطلق الطّلب و انّ الوجوب اظهر افراده . و شأنها في ظهورها فى الوجوب شأن مادّة الامر على ما تقدّم هناك ، من انّ الوجوب يستفاد من حكم العقل بلزوم اطاعة امر المولى و وجوب الانبعاث عن بعثه ، قضاء لحقّ المولويّة و العبوديّة ما لم يرخّص نفس المولى بالتّرك و يأذن به .

و بدون التّرخيص فالامر لو خلّى و طبعه - شأنه ان يكون من مصاديق حكم العقل بوجوب الطّاعة .

ترجمه :

دوّم ، ظهور صيغهء ( امر ) در وجوب است

دوّم ، ظهور صيغهء ( امر ) در وجوب است

اختلاف كرده‌اند اصوليّون در ظهور داشتن صيغهء امر در وجوب و كيفيت آن ( ظهور ) بر اقوالى . و اختلاف شامل مىشد ( اختلاف ) صيغهء « افعل » و آنچه كه شبيه آن